搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採詩人，無辭收鄙陋。” 宋 梅堯臣 《田家語》詩序：“因録田家之言次為文，以俟採詩者雲。”
采集民間歌謠。古代有專門機構采詩，為統治階級觀風俗、知得失的一項政治措施。《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”《漢書·食貨志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇於路，以采詩，獻之大師，比其音律，以聞於天子。” 漢 王褒 《四子講德論》：“今刺史質敏以流惠，舒化以揚名，采詩以顯至德，歌詠以董其文。” 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 五季 以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨采詩可以觀政雲爾。”
“采詩”一詞在不同語境中有兩層核心含義，需結合曆史背景和文學視角綜合理解：
定義與起源
指周代至漢代官方派遣專人到民間采集民歌的制度，目的是通過民謠了解民情風俗，為統治者提供施政參考。據《漢書》記載，周代設有“采詩之官”，春季持木铎巡行各地，記錄民間歌謠（“行人振木铎徇于路，以采詩”）。
實施方式與目的
采集的詩歌經樂官整理後上呈天子，内容涉及百姓生活、社會問題等，成為統治者“觀風俗、知得失、自考正”的重要依據。這一制度兼具政治監察與文化保存功能，如《詩經》中的《國風》便源于此。
曆史影響
該制度為後世提供了大量民間文學素材，成為研究古代社會的重要史料，唐代白居易等文人曾以“采詩者”自喻，強調詩歌反映現實的作用。
引申含義
現代語境中，“采詩”可引申為從詩詞中汲取靈感或文化養分，強調通過閱讀經典提升藝術修養。例如，詩人通過采風活動收集民間素材進行創作。
文化意義
這一行為延續了古代采詩的文化傳承功能，但更側重個人創作而非政治目的，體現了詩詞作為文化載體的延續性。
“采詩”的核心含義是古代官方的民情采集制度，而現代引申義則側重文學靈感的獲取。需注意區分曆史概念與文學化表達。如需進一步了解周代采詩制度的具體運作，可參考《漢書·藝文志》等文獻。
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