佛教名詞，簡稱“大千世界”。以 須彌山 為中心，七山八海交繞之，更以 鐵圍山 為外郭，是謂一小世界，合一千個小世界為小千世界，合一千個小千世界為中千世界，合一千個中千世界為大千世界，總稱為三千大千世界。 唐 玄奘 《大唐西域記·麾揭陀國上》：“昔賢劫初成，與大地俱起，據三千大千世界之中，下極金輪，上侵地際。” 章炳麟 《無神論》：“萬物相支，喻如帝網，互相牽掣，動不自由。乃至三千大千世界一粒飛沙頭數，悉皆前定，故世必無真自由者。”參閱《釋氏要覽》中、《大智度論》卷七。
“三千大千世界”是佛教術語，簡稱“大千世界”，描述了佛教宇宙觀中的時空結構。以下是詳細解釋：
佛教以須彌山為中心，結合日月、四大部洲（如南贍部洲即地球）及周圍天體構成一個小世界，相當于現代認知的太陽系。通過三個層級的累乘擴展：
因包含小、中、大三個“千世界”，故總稱三千大千世界。
佛教認為，一個三千大千世界是一尊佛的教化範圍（一佛土）。現代天文學中，其規模可類比為包含十億個恒星系統的星系，體現了古人對宇宙廣袤的想象。
在漢語中，“三千大千世界”也引申為世界廣闊無垠的象征，用于形容繁華或多元的場景。
如需更完整的宇宙結構細節，可參考佛教經典如《大智度論》《雜阿含經》。
《三千大千世界》意為廣大無邊的世界之意。它形容世界的遼闊、宇宙的無盡。
《三千大千世界》由一個偏旁部首和多個筆畫組成。
部首：大（部首：大；筆畫：3）
拆分筆畫：三（3） + 千（3） + 世（5） + 界（9）
《三千大千世界》是一個成語，最早出現在古代文獻中。它的繁體寫法為「三千大千世界」。
古代的漢字寫法有所不同，但《三千大千世界》一詞的古代寫法大緻相同。
1. 雖然我們生活在一個小城市裡，但我們心靈中依然擁有着三千大千世界。
2. 旅行可以讓我們探索三千大千世界的美妙之處。
三千世界、大千世界、大千、世界
萬物、宇宙、天地廣闊
狹小、有限、封閉
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