亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉裡，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之遊。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐裡幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇轼 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊挂着一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
“三徑”是一個漢語詞彙，其含義主要包含以下兩個層面：
典故來源
源自東漢蔣诩歸隱的典故。據《三輔決錄》記載，蔣诩辭官回鄉後，閉門不出，在院中開辟三條小路，僅與隱士求仲、羊仲交往。這一典故被後世廣泛引用，成為隱逸生活的象征。
文學意象
晉代陶淵明在《歸去來辭》中寫下“三徑就荒，松竹猶存”，唐代孟浩然亦有“一丘常欲卧，三徑苦無資”等詩句，均以“三徑”暗喻隱士清貧自守的田園生活。
字詞解析
在部分語境中，“三徑”被解釋為三種不同的方法或途徑。例如，春秋時期齊國智者子産曾以“三徑”比喻治理國家的多種策略。但這一用法多見于口語或非權威來源，需結合具體語境判斷。
《三徑》是一個詞語，意思是指三條道路。在漢語中，常用來比喻三種不同的選擇、方法或途徑。
《三徑》由兩個部首組成，分别是“一”和“辶”，其中“一”是主導部首，也是筆畫數最多的部首（有一畫），“辶”是次要部首，表示走路。
《三徑》這個詞出自中國古代文學名著《紅樓夢》。在小說中，寶玉借用了這個詞來描述自己的立場和抉擇。隨着時間的推移，人們開始将這個詞應用到現實生活中。
《三徑》的繁體字為「三徑」。
在古代，漢字的書寫形式與現代有所不同。《三徑》在古時候的寫法可能會有一定的差異，但大體上是相似的。
1. 他在面臨抉擇時，總是會思考三徑，再做出決定。
2. 作為領導者，我們應該給下屬提供多條三徑，讓他們有更多選擇的餘地。
3. 在人生的道路上，我們需要勇敢地選擇一條三徑，而不是躲避抉擇。
三岔路口、多徑選擇、一徑通、三重困境
多途徑、多選項、多方案
一徑通、單一途徑、單一方案
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