[the Three Emperors—Sui Ren,Fu Hsi, and Shen Nung; or Tian Huang, Ti Huang and Ren Huang] 中國傳說中的古代三個帝王。通常指燧人伏羲、神農或者天6*皇、地皇、人皇
傳說中上古三帝王。所指說法不一。(1) 伏羲 、 神農 、 黃帝 。《周禮·春官·外史》：“﹝外史﹞掌 三皇 五帝 之書。” 鄭玄 注：“ 楚靈王 所謂《三墳》、《五典》。” 孔穎達 疏：“《三墳》， 三皇 時書。”按， 孔安國 《書序》雲：“ 伏犧 、 神農 、 黃帝 之書謂之《三墳》。”《莊子·天運》：“餘語汝 三皇 五帝 之治天下。” 成玄英 疏：“ 三皇 者， 伏羲 、 神農 、 黃帝 也。”(2) 伏羲 、 神農 、 女娲 。《呂氏春秋·用衆》：“此 三皇 五帝 之所以大立功名也。” 高誘 注：“ 三皇 ， 伏羲 、 神農 、 女媧 也。”(3) 伏羲 、 神農 、 燧人 。 漢 班固 《白6*虎通·號》：“ 三皇 者，何謂也？謂 伏羲 、 神農 、 燧人 也。”(4) 伏羲 、 神農 、 祝融 。 漢 班固 《白6*虎通·號》：“《禮》曰： 伏羲 、 神農 、 祝融 ， 三皇 也。”(5) 天6*皇 、 地皇 、 泰皇 。《史記·秦始皇本紀》：“古有 天6*皇 、有 地皇 、有 泰皇 。 泰皇 最貴。”(6) 天6*皇 、 地皇 、 人皇 。《藝文類聚》卷十一引《春秋緯》：“天6*皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，長天下也。”
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三皇是中國上古神話傳說中三位重要文化始祖的統稱，其概念最早見于《尚書大傳》等先秦文獻。作為中華文明起源的象征符號，"三皇"在不同曆史文獻中存在多種組合形式，主要包含以下三種典型說法：
伏羲、神農、黃帝
此說源自《世本》及《帝王世紀》，強調人類從漁獵到農耕的社會演進過程。其中伏羲創八卦、制婚姻，神農嘗百草、教稼穑，黃帝造宮室、定曆法，構成完整的文明發展鍊條。
燧人、伏羲、神農
《白虎通義》采用這種組合，突出人類掌握自然力的關鍵突破：燧人氏鑽木取火終結生食時代，伏羲氏結網捕魚建立社會組織，神農氏培育五谷奠定農業基礎。
天皇、地皇、泰皇
見于《史記·秦始皇本紀》的哲學化表述，将原始部落領袖抽象為宇宙秩序的象征，體現戰國時期天人合一思想的深化。
從文字學角度考察，《說文解字》釋"皇"為"大也，從自。自，始也"，其甲骨文字形像火炬照耀之狀，引申為開創文明曙光的聖王。現代學者認為"三皇"體系定型于漢代，是儒家學者對上古神話進行系統化整理的結果，既包含曆史記憶的碎片，也承載着塑造民族共同體的文化功能（參考：李學勤《中國古代文明研究》）。
“三皇”是中國上古傳說中三位重要人物或神祇的合稱，其具體指代因文獻和學派不同而存在多種說法。以下是綜合解釋：
“三皇”一詞最早見于《周禮·春官·外史》，後《史記·秦始皇本紀》記載秦博士議“古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴”，其中“泰皇”即人皇。廣義上，“三皇”既可指上古曆史時期（三皇時代），也可指三位被神化的部落首領或創世神祇。
原始三皇
指天皇氏、地皇氏、人皇氏，象征天地人三才的起源，多見于神話傳說。如《河圖括地象》載：“天皇氏與北極同道”，具有崇高的創世神屬性。
文化始祖三皇
道教三皇
道教将三皇神格化，分為上、中、下三皇：
三皇被視為中華文明的開端，象征人類從蒙昧走向文明的三個階段：用火（燧人）、社會制度（伏羲）、農業醫藥（神農）。其多元組合反映了古代對文明起源的不同诠釋角度。
如需進一步了解，可查看《尚書大傳》《史記》等古籍，或道教經典《陰符經三皇玉訣》。
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