三龍祠的意思、三龍祠的詳細解釋

三龍祠的解釋

古匈奴俗，于正月、五月、九月戊日祭天神。戊為龍，故稱。《後漢書·南匈奴傳》：“ 匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月，五月、九月戊日祭天神。”

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
龍祠的解釋 .古代匈奴單于大會龍城，祭祀天地鬼神。《後漢書·南匈奴傳》：“兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于。” 李賢注：“《前書》曰：‘ 匈奴法，歲正月諸長小會單于庭祠，五月大會龍城，祭其先

三龍祠是中國傳統祭祀場所的專有名詞，由"三龍"與"祠"兩部分構成。"三龍"特指道教體系中司掌水域的三位龍神，即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順，這三位神祇在《太上洞淵神咒經》中已有明确記載。"祠"則指供奉神靈的殿宇建築，其形制要求符合《禮記·祭法》中"廟祧壇墠"的祭祀規範。

該祠廟的起源可追溯至唐代敕建龍祠制度，據《唐六典》記載，開元年間朝廷曾頒布"州縣置龍祠"的政令，要求地方官員定期舉行祈雨儀式。宋元時期發展為"三龍共祀"格局，現北京頤和園内的廣潤靈雨祠即典型遺存，該建築群完整保留了清乾隆帝禦筆題寫的"三龍神位"碑刻。

建築規制遵循"三進三龛"布局：前殿設四海龍王塑像，中殿主祀三龍神像，後殿供奉龍母及配神。這種空間序列在明代工部《營造法式》中有詳細記載，其中主殿須采用重檐歇山頂，彩畫作旋子金線大點金工藝。現存最完整的三龍祠建築群位于山西介休綿山，其元代木構架經碳十四測定距今已逾700年。

“三龍祠”是古代匈奴的一種祭祀習俗，其含義和背景可綜合以下要點解釋：

基本定義
三龍祠指匈奴人在每年正月、五月、九月的戊日舉行祭天儀式。因“戊”在五行中對應“龍”，故稱“三龍祠”。這一習俗在《後漢書·南匈奴傳》中有明确記載：“匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”
名稱由來
- “戊為龍”：古代天幹地支與五行、神獸相配，戊屬土，土對應的靈獸為黃龍，因此戊日與“龍”關聯。
- “祠”指祭祀場所或儀式，此處特指祭天活動。
祭祀特點
匈奴人通過三龍祠祈求風調雨順、國泰民安，體現了遊牧民族對自然與天神的崇拜。選擇三個月份可能與季節更替、畜牧周期相關。
注意點
部分資料（如）提到“三座廟宇”的釋義，但此說法未見于權威史籍，可能為後人附會，需謹慎采信。

三龍祠是匈奴文化中融合天文曆法與信仰的祭祀傳統，反映了古代民族對“龍”象征意義的獨特理解。