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桑門的解釋

僧侶。“沙門”的異譯。《後漢書·楚王英傳》：“其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛饌。” 李賢 注：“桑門，即沙門。” 唐 權德輿 《送文暢上人東遊》詩：“桑門許辯才，外學接宗雷，護法麻6*衣淨，翻經貝葉開。” 蘇曼殊 《嶺海幽光錄》：“其為桑門也，臣之終，其棄桑門也，子之始。終始之間，嗚呼，難言之矣！”

詞語分解

• 桑的解釋 桑 ā 落葉灌木，葉子可以喂蠶，果穗味甜可食，木材可制家具或農具，皮可造紙，葉、果均可入藥。中國大部分地區都有種植：桑葚。桑農。桑梓（喻鄉裡，故鄉）。滄海桑田（形容世事變遷很大）。桑榆暮景。 姓。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 門的解釋 門 （門） é 建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置：門兒。門口。開門見山。 形狀或作用像門的東西：電門。 途徑，訣竅：門徑。門道兒。 舊時指封建家族或家族的一支，現亦指一般的家庭：門第。門風。門婿。長（僴 ）門長子。 事物的分類：分門别類。 宗教的教派或學術思想的派别：教門。門徒。 量詞：一門大炮。 姓。 筆畫數：； 部首：門； 筆順編號：

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網絡擴展解釋

“桑門”是漢語中對佛教僧侶的舊稱，源自梵語“śramaṇa”（沙門）的音譯，具體含義和用法如下：

1.核心定義

• 佛教稱謂：桑門是“沙門”的早期音譯形式，專指出家修行的佛教僧侶。在印度，該詞泛指所有出家禁欲、修苦行或乞食的宗教修行者，但傳入中國後特指佛教出家人。

2.曆史與文化背景

• 語義演變：早期佛經翻譯中，“桑門”與“沙門”混用，例如《後漢書》記載的“伊蒲塞桑門”即指佛教信徒和僧侶。唐代以後，“沙門”逐漸成為更通用的譯法，但“桑門”仍見于文學作品中，如陸遊詩句“居似窮邊荒馬驿，身如深谷老桑門”。
• 修行特征：桑門修行者需遵守禁欲、苦行、乞食等戒律，與世俗生活保持距離。

3.與“沙門”的異同

• 通用性差異：“沙門”適用範圍更廣，可涵蓋佛教以外的其他宗教修行者（如耆那教）；而“桑門”在中國語境下幾乎專指佛教僧侶。
• 時代性差異：“桑門”多見于漢至唐代文獻，宋以後逐漸被“沙門”“僧侶”等詞取代。

4.文學中的用例

• 唐代盧仝《觀放魚歌》提到“二桑門對坐談真如”，體現僧侶探讨佛理的形象。
• 清代蘇曼殊《嶺海幽光錄》用“桑門”代指出家與還俗的轉變，反映該詞在近代文學中的延續。

“桑門”作為佛教傳入中國早期的術語，既承載了印度宗教傳統，也反映了漢地對僧侶身份的獨特認知。現代一般使用“沙門”或“僧侶”表述，但閱讀古籍時仍需注意這一曆史詞彙的存在。

網絡擴展解釋二

桑門的意思

桑門是一個由兩個漢字組成的詞語，含義為“門前植桑樹”的意思。其中，“桑”指的是一種落葉果樹，也是蠶蛾的食物來源；“門”指的是房屋的入口。

桑門的拆分部首和筆畫

桑門的拆分部首是“木”和“門”，即由木部和門部組成。它的總筆畫數為12畫。

桑門的來源

桑門作為一個詞語，在古代的文獻中并沒有具體記載。它是根據古代社會人們的日常生活場景形成的詞語，以形象生動地描述門前植桑樹的情景。

桑門的繁體

桑門的繁體為「桑門」。

古時候漢字寫法

在古代漢字的寫法中，桑門依然是由“木”和“門”組成。但由于字形演變的影響，其書寫形式可能與現代略有不同，具體情況可參考古籍中的記載。

桑門的例句

1. 他家的門前種着幾棵桑樹，樹下經常有人摘桑果。

2. 山村的桑門旁充滿了鄉野的氣息，往來的行人絡繹不絕。

桑門的組詞

桑葉、桑果、桑樹、門前、門口、門楣。

桑門的近義詞

門前的桑樹、桑樹房。

桑門的反義詞

門内的景色、門内環境。

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