
靈堂。《三國志·蜀志·馬忠傳》:“ 忠 為人寬濟有度量……是以蠻夷畏而愛之。及卒,莫不自緻喪庭,流涕盡哀。”《周書·司馬裔傳》:“﹝ 司馬裔 ﹞身死之日,家無餘財。宅宇卑陋,喪庭無所。”
“喪庭”在現代漢語通用詞典中未見明确收錄,但根據漢語構詞法可拆分解釋:“喪”指與死亡相關的儀式或哀悼活動,“庭”指庭院或特定場所。結合傳統民俗文化分析,該詞可能指代舊時辦理喪事的專用場所,即停放靈柩、舉行吊唁儀式的空間,類似“靈堂”或“治喪處”的早期稱謂。
參考《現代漢語詞典》(第7版)對“喪”的釋義:“跟死了人有關的事情”,以及“庭”的釋義:“正房前的院子”。在《中國民俗文化大觀》中記載,古代大戶人家治喪時,常将庭院布置為儀式場地,形成臨時性喪葬禮儀空間,此場景或可對應“喪庭”的語用環境。
需說明的是,該詞未見于權威辭書及學術文獻,建議使用者優先采用“靈堂”“殡儀場所”等規範表述。對于古籍或地方志中出現的特殊用法,需結合具體語境考辨。
“喪庭”是一個漢語詞語,其含義在不同語境中略有差異,但核心解釋如下:
喪庭(sàng tíng) 主要指靈堂,即停放靈柩或設置死者牌位供人吊唁的場所。該詞在古代文獻中多次出現,例如:
部分詞典(如、4)将其作為成語,引申為家庭喪失親人或遭遇破裂的悲痛場景,例如親人離世、離婚等。但這一用法在現代語境中較為少見,需結合具體上下文判斷。
如需進一步考證,可參考《三國志》《周書》等古籍原文,或查閱專業漢語詞典。
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