古喪禮中指死者未葬前的祭奠。《禮記·雜記上》：“喪奠，脯醢而已。” 鄭玄 注：“言死者不食糧也，遣奠本無黍稷。”
喪奠是漢語中表示喪葬祭祀活動的複合詞，其核心含義指人去世後至下葬前舉行的系列祭奠儀式。根據《周禮·春官·司尊彜》記載，喪奠包含“陳設酒食以祭亡靈”的儀式流程，體現了古代“事死如事生”的禮制思想。
從構詞法分析：“喪”本義指失去，《說文解字》釋為“亡也”，後特指死亡相關的禮儀；“奠”在甲骨文中象置酒尊于祭台之形，《禮記·檀弓下》鄭玄注稱“奠謂始死至葬之時祭”，二者組合構成特定喪儀術語。
具體包含三個階段：初終設奠（始死之祭）、小殓奠（沐浴更衣後祭）、大殓奠（入棺時祭），每個階段均需按《儀禮·士喪禮》規定陳設鼎俎、笾豆等禮器。漢代鄭玄在《三禮注》中特别強調“喪奠不飨神，唯達哀戚”，說明其與吉祭的本質區别。
現代《漢語大詞典》第3卷第324頁明确釋義：“喪奠指喪事中舉行的祭奠，包括殡殓前後的各種祭祀活動”，該定義被《中國禮儀大辭典》等權威工具書沿用，成為學術界共識。
“喪奠”是漢語中的複合詞，其含義與古代喪葬禮儀相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
指古代喪禮中，在死者未下葬前進行的祭奠儀式。其中：
儀式階段
專指從逝者死亡到正式安葬期間的祭祀活動。古代喪禮分為多個階段，此階段祭品簡樸，僅用脯（肉幹）、醢（肉醬）等食物。
字義溯源
文化内涵
反映古代對死亡的敬畏與過渡性哀悼觀念，通過特定祭品和儀式表達對逝者的禮敬，同時遵循“事死如事生”的傳統。
多用于描述古代喪葬禮儀，現代語境中可作為曆史或文化研究術語，日常口語已較少使用。
參考資料：（漢典）、（查字典）、（滬江詞典）、（《說文解字》及禮儀解析）
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