即三惡道。《增一阿含經·地主品》：“有此三不善根。雲何為三？貪不善根，恚不善根，癡不善根。若比丘有此三不善根者，堕三惡趣。雲何為三？所謂地獄、餓鬼、畜生。”《法苑珠林》卷六六：“汝今可自歸佛法衆，便不堕三惡趣。”
“三惡趣”是佛教術語，指衆生因惡業所感召而堕入的三種痛苦輪回境地，具體含義如下：
三惡趣又稱三惡道或三塗，包括地獄、餓鬼、畜生三種生命形态。衆生因造作惡業（如殺生、貪婪、愚癡等）而堕入此三道，承受不同層次的苦難。
在漢語成語中，“三惡趣”也被引申為貪婪、嗜欲、暴食三種人性弱點，用以警示人們克制欲望、追求智慧與解脫。
佛教認為三惡趣是輪回（Samsara）的一部分，強調通過修持善業（如十善業）、佛法覺悟，才能脫離惡道，趨向人、天等善趣。
如需進一步了解佛教輪回體系或具體修行方法，可參考經典文獻如《增一阿含經》《法苑珠林》等。
《三惡趣》是佛教中的一個概念，指的是地獄、餓鬼和畜生三種惡趣。
《三惡趣》這個詞包含兩個部首，分别是「一」和「足」。拆分部首後，可以得到「一足」。
「一足」的總筆畫數為九畫。
《三惡趣》這個詞是從佛教經典中提取而來的概念。佛教教義認為，人生有六道輪回，其中地獄、餓鬼和畜生被稱為三惡趣。
《三惡趣》的繁體字為「三惡趣」。
在古時候，漢字《三惡趣》的寫法可能與現代略有不同，但其整體意義和拼寫并無太大差異。
1. 在佛教教義中，人們應該遵守戒律，以免堕入三惡趣。
2. 修行可以讓人遠離三惡趣，獲得解脫。
1. 地獄、餓鬼、畜生。
2. 輪回、六道、戒律。
近義詞包括「三惡道」和「三途」，它們都指的是人生中的三種惡趣。
反義詞是「三善趣」，指的是人生中的三種善趣，即人間、阿修羅和天界。
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