三惡趣的意思、三惡趣的詳細解釋

三惡趣的解釋

即三惡道。《增一阿含經·地主品》：“有此三不善根。雲何為三？貪不善根，恚不善根，癡不善根。若比丘有此三不善根者，堕三惡趣。雲何為三？所謂地獄、餓鬼、畜生。”《法苑珠林》卷六六：“汝今可自歸佛法衆，便不堕三惡趣。”

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
惡趣的解釋 .見“ 惡道 ”。.低級趣味。明沉德符《野獲編·詞曲·雜劇》：“ 梁伯龍有《紅綃》、《紅線》二雜劇，頗稱諧穩，今被俗優合為一大本南曲，遂成惡趣。”.猶嘲弄。沙汀《醫生》：“老醫生忍不住充

三惡趣是佛教術語，指衆生因業力所感而堕入的三種惡劣生命形态，具體包括：

地獄趣（捺落迦）
衆生因嗔恚、殺生等重罪，死後堕入極寒或極熱的刑獄世界，承受持續苦痛。《俱舍論》卷八記載，地獄分八熱、八寒及近邊、孤獨等類型，刑罰嚴酷且壽命極長。
餓鬼趣（薜荔多）
因貪吝、欺詐等惡業轉生為餓鬼，常受饑渴煎熬，咽喉細如針孔，腹部膨大無法進食。《正法念處經》描述其居于荒野墳冢，依賴人間布施或殘食維生。
畜生趣（底栗車）
因愚癡、邪見等業投生為禽獸、蟲魚等，受弱肉強食、勞役宰殺之苦。《大智度論》稱其形态雜亂，心智蒙昧，多無法自主修行解脫。

三惡趣在佛教輪回體系中與“三善趣”（人、天、阿修羅）相對，合稱“六道”。其本質是業力果報的體現，《成唯識論》強調“由感業力，生惡趣中”，旨在警示衆生止惡修善，通過持戒、布施、修慧脫離惡道輪回。

“三惡趣”是佛教術語，指衆生因惡業所感召而堕入的三種痛苦輪回境地，具體含義如下：

三惡趣又稱三惡道或三塗，包括地獄、餓鬼、畜生三種生命形态。衆生因造作惡業（如殺生、貪婪、愚癡等）而堕入此三道，承受不同層次的苦難。

在漢語成語中，“三惡趣”也被引申為貪婪、嗜欲、暴食三種人性弱點，用以警示人們克制欲望、追求智慧與解脫。

佛教認為三惡趣是輪回（Samsara）的一部分，強調通過修持善業（如十善業）、佛法覺悟，才能脫離惡道，趨向人、天等善趣。

如需進一步了解佛教輪回體系或具體修行方法，可參考經典文獻如《增一阿含經》《法苑珠林》等。