
(1). 漢 禦史中丞、司隸校尉與尚書令,朝會時坐皆專席,故號“三獨坐”。
(2).泛指高官顯宦。亦省作“ 三獨 ”。《晉書·傅玄傳論》:“位居三獨,彈擊是司,遂能使臺閣生風,貴戚斂手。” 唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩:“寵兼三獨任,威肅貳師營。” 唐 蔣冽 《台中書懷》詩:“坐居三獨中,立在百僚外。”
“三獨坐”釋義
“三獨坐”是中國古代官制中的特定稱謂,特指東漢時期禦史中丞、司隸校尉、尚書令三大官職。其名源于三者地位顯赫,在朝會時享有“獨坐一席”的特權,區别于其他官員的聯席而坐,象征其監察與行政權力的特殊性。
三者相互制衡,形成以皇權為核心的權力三角,強化中央集權。
“三獨坐”制度确立于東漢光武帝時期,旨在分散相權、加強監察。其獨坐之禮不僅體現尊榮,更凸顯三者直接對皇帝負責的獨立性。後世雖官職演變,但“獨坐”作為權臣象征的典故仍見于史籍,如《通典》稱:“自漢以來,皆重其職。”
現代語境中,“三獨坐”多用于曆史研究,借指權力制衡或特殊權威的象征。例如,學者田餘慶在《秦漢史》中評述:“三獨坐之制,實為東漢中樞權力架構之樞紐。”
參考資料
“三獨坐”是漢代官制中的特殊稱謂,具體解釋如下:
“三獨坐”指東漢時期朝會時享有專席的三位官員,即禦史中丞、司隸校尉、尚書令。因其他官員需接席而坐,唯此三官獨坐一席,故得名。這一制度體現了皇帝對監察與行政核心職位的特殊優寵。
東漢光武帝時期正式确立該制度。《後漢書·宣秉傳》記載,建武元年(公元25年),光武帝特诏禦史中丞、司隸校尉與尚書令“會同并專席而坐”,由此形成“三獨坐”的稱號。
唐代起,“三獨坐”逐漸演變為高官顯宦的代稱,并簡稱為“三獨”。如:
注:如需了解更詳細的曆史背景或官職職能,可參考《後漢書》或漢代官制研究文獻。
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