(1). 北魏 地方基層行政官吏黨長、裡長、鄰長的合稱。《魏書·高祖紀下》：“初立黨、裡、鄰三長，安民戶籍。”《魏書·食貨志》：“ 魏 初不立三長，故民多蔭附。”
(2).陰陽家指年月日之首。《隋書·藝術傳·蕭吉》：“《陰陽書》雲：‘年命與歲月合德者，必有福慶。’《洪範傳》雲：‘歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。’經書并謂三長，應之者，延年福吉。”《隋書·藝術傳·蕭吉》：“而本命為九元之先，行年為三長之首，并與歲月合德。”
(1).三種長處。《舊唐書·劉子玄傳》：“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長，謂才也，學也，識也。” 宋 陸遊 《史院書事》詩：“皇祖聖謨高萬古，諸賢直筆擅三長。”
(2). 漢 郭笃 、 王宏 、 平陶 三人表字皆有“長”字，合稱“三長”。 宋 馬永易 《實賓錄》卷三：“ 郭篤 字 長信 ，與從舅 扶風郡 王宏 字 長文 ， 平陶 字 長材 相善，并知名，海内號 太原 有‘三長’焉。”
“三長”在漢語中是一個多義詞，其具體含義需結合語境判斷，主要包含以下三種常見釋義：
指北魏基層官吏制度中的三種負責人
這是“三長”最核心的曆史含義。北魏孝文帝改革時，為加強地方管理、清理戶籍和推行均田制，于太和十年（公元486年）采納李沖建議，建立“三長制”。
三長負責檢查戶口、征發賦稅徭役。此制度取代了原先的宗主督護制，加強了中央集權。
來源參考：
指曆法中的“三長”
在曆法術語中，“三長”特指農曆（陰陽合曆）中為協調回歸年（太陽年）與朔望月（太陰月）而設置的閏月周期規律。宋代科學家沈括在《夢溪筆談·補筆談》卷二“象數”篇中提出“十二氣曆”構想時，提到了傳統置閏法的“三長”：
十九年共有 12×12 + 7×13 = 144 + 91 = 235 個朔望月。這235個月被稱為“朔實”，而十九年稱為“章歲”。“三長”即指這種以十九年七閏為基本單位的置閏法則。
來源參考：
佛教術語
在佛教（尤其是大乘佛教）中，“三長”或“三長齋”指三種需要持守特定戒律（主要是過午不食）的較長時段，旨在精進修行、積累功德：
這三個月被認為與佛教重要因緣或護法神的職責相關，持齋功德尤為殊勝。
來源參考：
綜上，“三長”一詞需根據上下文确定其義：在曆史領域特指北魏的鄰長、裡長、黨長；在曆法領域指十九年七閏的置閏法則；在佛教領域則指正月、五月、九月持守的齋期。
“三長”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要包含以下三種解釋：
指北魏孝文帝時期推行的黨長、裡長、鄰長合稱，屬于地方戶籍管理制度。根據和：
唐代史學家劉子玄提出史官應具備的三種能力（見于和）：
提示：如需了解具體語境中的用法，可參考《魏書》《舊唐書》等文獻，或查閱權威詞典。
北京醫科大學禀貸蒼皇長樂老儳越稱塞陳鯉庭寵望磁卡淡霭導示法國號番上扶颠府館酣酡互反昏敝昏花昏家簡率見時知幾澆醨忌憤羁鴻景骛蠲饎軍備局蹄勞來鍊火臉水理決龍蹏陸賈、郦生旅飲梅公蹑步泡澡偏濫皮臉潛暢請僞上刀山沙子神農始願壽終梳裹箱蜀黍通石讬意辋水頑犷瓦椀挖心文扮溫痕小赦下下細細