謂不為酒、色、財三者所迷。《後漢書·楊秉傳》：“ 秉 性不飲酒，又早喪夫人，遂不復娶，所在以淳白稱。嘗從容言曰：‘我有三不惑：酒，色，財也。’”
“三不惑”是中國古代的一個典故性成語，其核心含義指不為酒、色、財三種欲望所迷惑，體現對個人品行的嚴格要求。以下是詳細解釋：
源自《後漢書·楊秉傳》。東漢名臣楊秉（楊震之子）以清廉著稱，他自稱“我有三不惑：酒、色、財也”，表明自己不受這三種誘惑影響。其事迹被後世視為廉潔自律的典範。
楊秉任刺史時“計日受俸”，僅取應得俸祿，餘財分文不取。他早年喪妻後終身未再娶，生活簡樸，以實際行動踐行“三不惑”原則。
該詞常用于強調自我約束與道德操守，尤其在廉政文化中被引用，倡導公職人員抵禦物質與欲望的腐蝕。部分解釋誤将其與“三十而立”關聯，實為對原文的曲解，主流含義仍聚焦酒、色、財三者的克制。
成語“三惑”與之相對，指酒、色、財三種易使人迷失的事物，而“三不惑”則代表對這些誘惑的超越，體現儒家修身思想的影響。
《三不惑》是指人生中的一個重要階段，即人到了30歲的時候，這個階段也被稱為“不惑之年”。此時人已經經曆了青年時期的沖動和迷茫，開始進入成熟的階段，心态也更加穩定，對自己和世界有了更多的認知和了解。因此，《三不惑》代表着人到了一定年紀後，對人生有了更明确的認識和判斷力。
《三不惑》的拆分部首是：“一”、“口”和“心”，其中“一”作為部首，“口”作為邊字，而“心”則是構成這個詞的主要部分。它的總共筆畫數是11畫。
《三不惑》這個詞的來源于中國古籍中的一句話：“二十不惑，三十而立，四十不惑”，原意是用來描述人的成長過程中經曆的不同階段和心态的變化。繁體字寫作：“三不惑”。
在古時候，漢字的寫法和現代有所不同。《三不惑》這個詞在古代的漢字寫法是：「三」字的上方寫成「」，中間寫成「」，下方寫成「」；「不」字的上方寫成「」，下方寫成「」；「惑」字的上方寫成「」，中間寫成「」，下方寫成「」。整個詞的寫法和現代相比會有些許差異。
1. 他已經到了三不惑的年紀，對人生和事業都有了更深入的思考和認識。
2. 三不惑的人們不容易被外界幹擾，他們清楚自己的目标和追求。
1. 四不惑：用來形容人到了40歲左右的年紀，對人生的認知更加深刻，心态更加穩定。
2. 五不惑：用來形容人到了50歲左右的年紀，經驗豐富，對事物有更深刻的洞察力和判斷力。
成熟、明智、獨立
幼稚、迷茫
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