宋 朝地方政府向朝廷繳納錢物稱“入中”。 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“商人先入中糧草，乃詣京師算請慢便錢，慢雜鈔及雜貨。”《續資治通鑒·宋仁宗皇祐三年》：“己亥，詔三司， 河北 入中糧草復行見錢法。”
"入中"一詞在漢語中屬于較為專業的古漢語詞彙，其核心含義需結合曆史語境理解，主要分為以下兩個層面：
指商人将糧草等物資運送到邊境指定地點（"入"），換取官府發行的憑證（"中"），憑此在内地兌換鹽、茶等專賣品或現錢的經濟行為。
這是"入中"在曆史文獻中最常見的用法，屬于宋代"榷鹽""榷茶"制度的重要環節。商人承擔物資轉運風險，政府借此解決軍需供給問題，形成特殊的信用流通體系。
來源依據：
《宋史·食貨志》明确記載："雍熙後用兵，乏于饋饷，多令商人入刍糧塞下……授以要券，謂之交引，至京師給以缗錢。"
經濟史學家胡寄窗在《中國經濟思想史》中指出，入中制度是宋代"以商補官"的典型政策，通過鹽茶引券構建了跨區域物資調配網絡。
佛教術語
指契入中道真理，見于佛典《入中論》（Madhyamakāvatāra），為印度論師月稱所著，闡釋般若中觀思想。
來源依據：
呂澂《中國佛學源流略講》提及《入中論》漢譯本對藏傳佛教影響深遠。
字面組合義
現代漢語中偶見"進入其中"的字面組合用法（如"入中調解"），但屬非固定搭配，需依具體語境判斷。
該詞在現代漢語中已非常用詞彙，多見于經濟史、佛學專業文獻。日常使用推薦明确語境，避免歧義。
參考資料原文鍊接：
“入中”是宋代的一種財政制度，主要指地方政府或商人向朝廷繳納錢物或糧草，以換取相應的貨币憑證或貿易特權。具體解釋如下：
“入中”源于宋代經濟政策，地方政府（如河北地區）或商人将糧草等物資運送到指定地點（如邊境或京師）繳納給朝廷。朝廷則根據繳納數量發放“鈔引”（類似兌換憑證），商人可憑此在京師或其他地區兌換貨币、鹽、茶等專賣品。
部分現代詞典提到“入中”可比喻“進入核心權力層”，例如擔任重要職位（如的例句）。但這一用法缺乏曆史文獻佐證，可能與字面引申有關，需結合語境判斷。
擴展參考：關于“入中”的具體案例，可查閱《夢溪筆談·官政一》和《續資治通鑒》等史料（來源、6）。
懊憦百凡表層薄材財币蹅踐朝華雠嫉傳揚儲偫村話釣缗定遠侯蛾兒幡灑腐殖質顧客盈門汗泚荒唐華胥昏眩夾闆船減漕江帆見面禮佳作積垛解禱進複齽齘金鑰救命星軍樂開打連汙離訣陸績橘目不給賞滂人頻伽圻堮锲刀青泥嶺锓木鵲巢群衆影響人力上告山人失馬翁石筍失脫衰替順占騰蹋天資雄厚僮子脫捐仙卉