[Confucian scholar] 指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人
雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
儒士，通儒家經書的人。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 叔孫通 之降 漢 ，從儒生弟子百餘人。” 漢 王充 《論衡·超奇篇》：“故夫能説一經者為儒生，博覽古今者為通人。”《列子·周穆王》：“ 魯 有儒生，自媒能治之。” 唐 元結 《寄源休》詩：“天下未偃兵，儒生預戎事。” ********* 《讀陳孝威＜上羅斯福總統書＞後感》詩：“儒生未必全無用，紙上談兵筆有神。”
儒生指中國古代研習儒家經典、信奉孔子學說的讀書人群體，是儒家思想傳承與實踐的核心載體。以下從權威漢語工具書及學術文獻角度進行闡釋：
研習儒家經典的學者
《漢語大詞典》定義為：“通習儒家經書的人”，強調其對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等經典的系統研讀。儒生需掌握經義，并以此作為立身行事的準則。
科舉制度下的知識分子
《辭海》補充其社會職能：“漢代以後，儒生通常通過科舉入仕”，指出儒生與政治制度的緊密關聯。他們通過科舉考試進入官僚體系，成為傳統社會治理的中堅力量。
起源與學派傳承
據王力《古代漢語常識》，儒生最初指“孔子門徒及後世追隨者”（《論語·雍也》）。漢代“獨尊儒術”後，儒生群體制度化，形成以經學為核心的學術傳承體系。
社會角色雙重性
儒生兼具學者（研習經典、著書立說）與實踐者（參與治國、教化民衆）雙重身份。《中國曆史大辭典》強調其“以‘修身齊家治國平天下’為理想”，體現儒家“内聖外王”的價值觀。
儒生群體推動了中國古代教育普及（如私塾、書院發展）、禮儀規範制度化（如《朱子家禮》推行），并深度參與法典編纂（如《唐律疏議》）。其“以德治國”“仁政愛民”的思想深刻塑造了傳統政治倫理。
相關文獻參考：
（注：部分古籍原文可通過“國學大師”等平台查閱：www.guoxuedashi.com）
“儒生”是一個漢語詞語，其含義在不同曆史時期有所延伸，以下是綜合多個權威來源的解釋：
儒生最初指研讀儒家經典《四書五經》的學者，即通曉儒家思想的讀書人。漢代王充在《論衡·超奇》中提到：“能說一經者為儒生”，說明掌握儒家經典是儒生的核心特征。
如需更完整的曆史文獻或文學引用，可參考《論衡》《柳敬亭傳》等原著，或通過搜索來源（如-3）進一步查閱。
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