儒士。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩叙事》：“絳紗儒客帳，丹訣羽人篇。”
儒客是漢語中對儒家學者或文人的一種古雅稱謂，特指尊崇儒家學說、具備學識修養且常以門客或幕僚身份參與政事的文人群體。其核心含義可從以下角度解析：
“儒客”由“儒”與“客”複合而成：
故“儒客”即兼具儒家學者身份與門客角色的文人，體現其“以學識服務于權貴”的社會定位。
儒客需精通儒家經典（如五經），擅長詩書禮樂，代表知識精英階層。如漢代經師常以儒客身份入仕州郡（《後漢書·儒林傳》載地方長官“多辟儒客為掾屬”）。
常依附于諸侯、高官，通過獻策、文書起草參與政務，類似“智囊”角色。如唐代節度使幕府中的儒客，兼具教育子弟與參謀職能（參考嚴耕望《唐代文化史研究》）。
秉承儒家“修身齊家”理念，注重德行操守，與單純謀士（如縱橫家）形成區别。明末清初思想家顧炎武曾批判“儒客失節者”，強調其應堅守氣節（《日知錄·卷十三》）。
該詞今已罕見，多見于曆史文獻或研究著作中，用以描述古代知識分子的特定生存形态。例如研究戰國至明清幕府制度時，“儒客”常作為分析士人階層流動的關鍵概念（參見餘英時《士與中國文化》）。
參考文獻
“儒客”是一個具有曆史淵源且在現代語境中被擴展的詞彙，其核心含義圍繞儒家文化展開。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
儒客指尊重并信仰儒家學說的人，強調對儒家思想的傳承與實踐。他們以傳播儒家“孝道”“仁愛”“和平向善”等核心理念為己任，追求修身養德與儒雅風範。
當代語境下，儒客不僅指傳統讀書人，還涵蓋以下群體：
需注意“儒客”與“儒士”的細微差異：前者更強調對儒家學說的主動信仰與實踐，後者側重讀書人身份（）。
若需進一步了解具體曆史文獻或現代案例，可參考、5、10等來源。
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