
圣明的君主。《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“绸繆叡后,无竞惟人。” 张铣 注:“叡,圣;后,君也。”
叡后(ruì hòu)是汉语古籍中较为罕见的复合词,由"叡"和"后"二字构成。根据《汉语大词典》解释,"叡"为"睿"的异体字,《说文解字》释其本义为"深明也,通也",指聪慧通达的智慧;"后"在先秦文献中特指君主,如《尚书·仲虺之诰》载"徯予后,后来其苏",注疏称"后,君也"。
在具体语义层面,"叡后"可作两种解释:
该词的文化内涵包含三重维度: • 道德层面:强调统治者需具"明四目,达四聪"的洞察力(《尚书·舜典》) • 政治层面:体现"圣人南面而听天下"(《易经·说卦》)的治国智慧 • 文字学层面:"叡"字甲骨文作"",从目从谷,取义目光如溪谷般深邃通彻(《甲骨文字典》)
主要参考文献: 《汉语大词典》(商务印书馆)、《古代汉语常用字字典》(第5版)、《说文解字注》(段玉裁)、《十三经注疏》(中华书局点校本)。
“叡后”是一个古汉语词汇,主要用于形容圣明的君主。以下是综合多个来源的详细解释:
基本含义
“叡后”指圣明的君主,其中“叡”同“睿”,意为聪慧、通达;“后”在古汉语中可指君主(如“后羿”“夏后”)。
文献出处
该词最早见于《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》:“绸繆叡后,无竞惟人。”唐代张铣注:“叡,圣;后,君也。”,强调君主贤明、善用人才。
结构解析
该词属书面语,多用于古代颂扬帝王或历史文献中,现代汉语已较少使用。
部分来源(如、7)将拼音误标为“diǎn hòu”,正确读音应为ruì hòu。
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