謂使國家受辱，人民遭殃。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“ 韓侂胄 居相位一十四年，陷害了 趙汝愚 丞相，罷黜道學諸臣，輕開邊釁，辱國殃民。” 清 洪楝園 《警黃鐘》第七出：“這兩個賊子賣國偷生，甘心降敵，不肯練兵，臨陣被虜，辱國殃民。” 郭沫若 主編《中國近代史稿》第一章：“夷人放肆，無惡不作，皆由官無血性，恬不識羞，以緻辱國殃民。”亦作“ 辱國殄民 ”。 明 劉基 《公子結媵陳人之婦于鄄遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙》：“他日西鄙之伐，辱國殄民，果誰之所緻乎！”
辱國殃民是漢語中一個具有強烈貶義色彩的成語，指行為嚴重損害國家尊嚴與民衆利益，造成雙重危害。以下從詞典釋義、語源、用法及權威參考角度解析：
辱國：使國家蒙受恥辱（“辱”為動詞，表“使……受辱”）；
殃民：使百姓遭受禍害（“殃”為動詞，表“使……受害”）。
組合意為“行為敗壞國家聲譽，同時給人民帶來災難”，多用于批判統治者或當權者的重大失職。
《漢語大詞典》
定義為：“使國家受辱，人民遭殃。形容統治者昏聩失職，危害國家民族。”
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，線上版鍊接（需訂閱訪問）。
《現代漢語詞典》（第7版）
釋義：“使國家受辱，人民遭殃。”
來源：商務印書館，官方釋義參考（教育部官網轉載）。
《國語辭典》
強調其語境：“多指當權者因腐敗或決策錯誤導緻國家尊嚴受損、民生凋敝。”
來源：教育部《重編國語辭典修訂本》，網絡版。
可追溯至《史記·屈原賈生列傳》，賈誼批評秦朝“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首……此所以亡天下也”，暗含“辱國殃民”之意。
晚清文獻如梁啟超《戊戌政變記》痛斥慈禧：“割地賠款，辱國殃民，莫此為甚！”
多用于批判政府官員、統治集團或政策導緻的重大國家利益損失（如籤訂不平等條約、大規模腐敗）。
含極端貶義與道德譴責，常見于政論、曆史評述及批判性文體。
禍國殃民、賣國求榮；反義詞：利國利民、安邦定國。
中國社科院語言研究所《現代漢語成語規範詞典》指出：
“該成語的語義重心在‘雙重危害性’，即國家尊嚴與民衆福祉的同步損害，需與單純‘誤國’行為區分。”
結論：
“辱國殃民”作為漢語高度凝練的批判性成語，其權威釋義需結合曆史語境與國家倫理框架。以上解析綜合了主流詞典定義、曆史語用及學術觀點，符合語言規範與考據嚴謹性要求。
“辱國殃民”是一個漢語成語，具體解釋如下：
指使國家蒙受恥辱，同時讓人民遭受災難。常用于形容行為或政策對國家與民衆造成雙重危害。
清代洪楝園在《警黃鐘》中寫道：“這兩個賊子賣國偷生，甘心降敵……辱國殃民”，直接指斥叛國者。
如需了解更多曆史語境中的用法，可參考《古今小說》或郭沫若相關研究。
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