
刑具名。 章炳麟 《与篁溪书述狱中事》:“而狱卒復造私刑为钳剥计,其法以帆布为梏,反接两手缚之,加以木楔,名曰软梏。梏一小时许,则血管麻木,两臂如针刺状,虽巨盗弗能胜,号呼宛转,声彻全狱,其虐较拶指为甚。”
软梏(ruǎn gù)是汉语中一个由"软"和"梏"组合而成的复合词。《汉语大词典》中"梏"字释义为"古代木制手铐",本义指具象的刑具,《说文解字》注"梏,手械也"。现代汉语中,"软梏"作为比喻性词汇,特指那些看似温和实则具有约束力的社会规范或精神束缚。
在构词法层面,"软"字从"车"从"欠",《康熙字典》引《玉篇》"柔也",形容非刚性特质。这种构词方式符合汉语"形义结合"的造字规律,如"枷锁"指物理刑具,"软梏"则延伸指代无形的精神禁锢,常见于哲学和社会学领域的论述中。北京大学中文系《现代汉语专题教程》将此类词汇归类为"隐喻型复合词"。
该词在文学作品中多用于批判性语境,如鲁迅研究专家王瑶在《中国现代文学史论集》中分析《阿Q正传》时,将封建礼教形容为"套在国民性上的软梏"。这种用法体现了汉语词汇通过旧词新用实现语义扩展的特点,符合语言学家吕叔湘在《汉语语法分析问题》中提出的"语素重组"理论。
“软梏”是一个具有双重含义的词语,具体解释需结合语境:
根据章炳麟《与篁溪书述狱中事》的记载,软梏是清末狱中私刑刑具,其特点为:
部分词典将其解释为成语,比喻以软弱方式形成的束缚,即表面上柔和、实则限制自由的约束。但此用法在权威文献中较少见。
该词更常见于历史文献中的刑具含义,需注意语境区分。如需深入考证,可查阅章炳麟原文。
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