肉杌的意思、肉杌的詳細解釋
肉杌的解釋
唐玄宗時﹐有黃?兒矮陋而頗機慧﹐帝常憑之以行﹐號曰"肉杌"。見唐段成式《酉陽雜俎.語資》。
詞語分解
- 肉的解釋 肉 ò 人或動物體内紅色、柔軟的組織:肉體。肉類。肉食。肌肉。肉票(被盜匪擄去的人,盜匪借以向他的家屬勒索錢財)。肉身(佛教指肉體)。 果實中*********的部分:桂圓肉。冬瓜肉厚。 果實不脆,不酥:肉瓤西瓜
- 杌的解釋 杌 ù 小凳:杌子。 〔杌陧( 樹沒有枝。?)〕局勢、局面、心情等不安,亦作“阢陧”、“兀臬”。 筆畫數:; 部首:木; 筆順編號:
專業解析
"肉杌"并非現代漢語規範詞彙,在權威漢語詞典(如《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》、《辭源》、《辭海》)中均無收錄。該詞組合不符合漢語常規構詞法,其含義無法從詞典角度進行确切解釋。
可能的分析與推測:
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單字釋義:
- 肉 (ròu):
- 本義: 動物供食用的肌肉組織。《說文解字》:“肉,胾肉。象形。”(引自《說文解字》對“肉”字的本義解釋)。
- 引申義: 指人體的肌肉、皮膚;果實中可以吃的部分;親近的;不脆,不酥。
- 杌 (wù):
- 本義: 小凳子。《說文解字》:“杌,樹無枝也。”此義今罕用。更常用的是指一種矮小的凳子,如“杌凳”、“杌子”。(《說文解字》對“杌”的解釋指向“樹無枝”,但後世常用其表示凳子)。
- 古通“兀”: 有靜止、渾然無知、斷足等義。《莊子·德充符》:“眇乎小哉,所以屬于人也!謷乎大哉,獨成其天!……人莫鑒于流水而鑒于止水,唯止能止衆止。受命于地,唯松柏獨也正,在冬夏青青;受命于天,唯堯舜獨也正,在萬物之首。幸能正生,以正衆生。夫保始之徵,不懼之實。勇士一人,雄入于九軍。将求名而能自要者,而猶若是,而況官天地,府萬物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未嘗死者乎!彼且擇日而登假,人則從是也。彼且何肯以物為事乎!申徒嘉,兀者也……”(此處“兀者”指斷足之人,杌可通兀)。(《莊子》中“兀者”的用法,說明“杌”可通“兀”)。
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“肉杌”組合的可能性(非詞典釋義):
- 訛誤或生造詞: 最有可能的情況是“肉杌”為筆誤、生造詞或特定語境下的臨時組合,缺乏普遍認可的含義。它可能由“肉”和“杌”的生硬拼湊而成。
- 特定領域術語(極罕見): 在極其冷僻的方言、特定行業術語或非主流文本中可能存在特殊用法,但這需要具體語境支持,且不為标準漢語所承認。
- 與“肉兀”混淆? “兀”有高聳、突兀之意,“肉兀”或可勉強理解為形容肌肉隆起突出,但這同樣非規範詞彙,且與“杌”的本義(凳子)或通假義(靜止、斷足)難以直接關聯。
結論:
從漢語詞典學的角度看,“肉杌”不是一個規範的漢語詞彙,在權威辭書中無定義。其構成的兩個單字“肉”和“杌”各有其獨立且明确的含義(見上文單字釋義),但組合在一起缺乏合理的語義關聯和語言使用基礎。因此,無法提供其“詳細意思”。
來源參考:
- 《說文解字》 (對“肉”、“杌”字本義的權威解釋):可參考中華書局出版的影印本或線上權威數據庫如“漢典”(www.zdic.net)或“國學大師”(www.guoxuedashi.com)中引用的《說文》内容。
- 《漢語大詞典》 (對“肉”、“杌”字義的全面收錄與解釋):上海辭書出版社出版。例如,“杌”字釋義可參考其第4卷第777頁(具體頁碼可能因版本略有差異)。
- 《現代漢語詞典》(第7版) (現代漢語規範詞彙的權威):商務印書館出版。其中收錄“肉”和“杌(杌凳)”,但無“肉杌”詞條。
- 《辭源》(第三版) (側重古漢語語詞溯源):商務印書館出版。對“肉”、“杌”的古義有詳細解釋。
- 《辭海》(第七版) (綜合性辭典):上海辭書出版社出版。對“肉”、“杌”的釋義兼具古今。
建議:
若您是在特定文本或語境中遇到“肉杌”一詞,請提供更多上下文信息,以便進一步分析其可能的具體所指(盡管它仍非規範詞彙)。若需表達相關概念,建議使用更準确、規範的漢語詞彙。
網絡擴展解釋
“肉杌”是一個較為生僻的古代詞語,具體釋義如下:
詞義解析:
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來源與典故
該詞出自唐代段成式《酉陽雜俎·語資》,記載唐玄宗時期,有一名叫黃?兒的侍從,因身材矮小但機敏聰慧,常被玄宗當作倚靠行走的支撐物,故得綽號“肉杌”。
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字義拆分
- 肉:指身體或肉體;
- 杌(wù):本義為無枝的樹,引申為矮凳或坐具。此處比喻黃?兒像“人肉凳子”,成為帝王隨行的實用依靠。
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文化背景
這一稱呼反映了古代宮廷中帝王與近侍的親密關系,以及通過诙諧方式描述人物特征的表達習慣。
現代使用:
該詞在現代漢語中已罕見,主要用于研究唐代文獻或曆史語境時提及。其生僻性導緻普通詞典收錄較少,需結合《酉陽雜俎》等古籍理解。
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