“仁者樂山”出自《論語·雍也》，是孔子對仁者品性的經典比喻。以下從讀音、詞義、出處、結構等方面詳細解析：
一、讀音與基本釋義
二、深層内涵
象征意義：山代表穩固、寬厚、靜默，體現仁者的特質——
• 安于義理，堅守道德準則（《論語·雍也》）；
• 心境平和，寬容包容（《韓詩外傳》）；
• 不為功利所動，具有持久生命力（“仁者壽”）。
與“智者樂水”的對比：
智者如水般靈動善變，仁者如山般靜穆恒定，兩者共同構成儒家推崇的理想人格（張承翥篆刻解析）。
三、哲學背景
孔子以自然喻德，強調仁者需具備如山的内在修養：
• 山滋養萬物卻不争，體現仁者的無私；
• 山巋然屹立，象征仁者堅定的心性（《論語》評析）。
四、應用示例 可形容人的沉穩性情，如：“他處事不驚，頗有仁者樂山之風。”
常見誤讀注意：
《仁者樂山》是一個成語，意思是指具有仁愛心的人會對自己的幸福感來源于幫助他人，而不是貪圖個人利益。這個成語源自中國古代的一則故事。
《仁者樂山》由三個漢字組成。其中，“仁”字的部首是“人”，它的筆畫數為2。而“樂”字的部首是“丿”，它的筆畫數為4。最後，“山”字的部首是“山”，它的筆畫數為3。
《仁者樂山》這個成語最早出自《韓非子·五蠹》：“仁者愛人，所以樂山；知者樂水，所以樂福。”
《仁者樂山》的繁體寫法是「仁者樂山」。
在古時候，漢字的寫法可能會有些差異。但根據現代研究，可以确定的是《仁者樂山》的古漢字寫法與現在基本相同。
1. 他是個仁者，總是樂于助人。
2. 她具有仁者樂山的美德，總是積極參與志願活動。
仁愛、仁慈、仁義、仁人志士、樂觀、樂于助人、樂山樂水。
利他、樂善好施。
利己、自私。
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