謂臨終不肯絕氣，有所期待；在死前勉力從事。《三國志·魏志·明帝紀》“ 宣王 頓首流涕” 南朝 宋 裴松之 注：“朕忍死待君，君其與 爽 輔此。” 唐 盧綸 《栖岩寺隋文帝馬腦盞歌》：“山中老僧眉似雪，忍死相傳保扃鐍。” 唐 李商隱 《代仆射濮陽公遺表》：“竈乏傳薪之火，餘焰幾何？隙無留影之駒，殘光即盡。叩心戀闕，忍死封章。” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“望門投止思 張儉 ，忍死須臾待 杜根 。”
忍死是古漢語中具有特定情感色彩的複合動詞，其核心含義為強忍垂死之苦，暫留性命以完成未竟之事。該詞承載着強烈的生命意志與情感寄托，多見于史書、詩詞等文獻，具體可從以下三個層面解析：
指瀕死之人以極大意志力忍受肉體痛苦，延緩死亡時刻。這種"忍"并非單純承受，而是為實現臨終心願（如訣别親人、囑托要事）的主動堅持。典型用例如《三國志·華佗傳》載軍吏李成"忍病十歲"求治，裴松之注引《佗别傳》更明确描述病者"忍死"待佗救治。唐代杜甫《兵車行》"君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾"雖未直用"忍死"，但"牽衣頓足攔道哭"的訣别場景正暗合百姓"忍死"送親的悲怆。
宋元後詞義擴展，既可指臨終掙紮（如陸遊《示兒》"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"，隱含忍死待捷之志），亦引申為對苦難的堅韌承受。清代黃宗羲《萬裡尋兄記》載兄弟訣别時"忍死須臾"，突顯親情支撐下的生命頑強。《漢語大詞典》收錄其雙義項：①謂臨終不肯絕氣；②忍受死别之痛，印證其情感複合性。
在現代漢語中，"忍死"作為文言殘留詞，多出現于曆史文本解讀或仿古修辭。權威辭書如《現代漢語詞典》（第7版）雖未單列詞條，但通過"忍"的"忍耐、忍受"義項與"死"的構詞邏輯，仍可推導其語義結構。語言學者指出該類詞彙的存續，體現了漢語對"生命尊嚴"概念的曆時性表達（參見王力《古代漢語》語法篇）。
主要參考文獻：
“忍死”是一個漢語詞語，通常用于文學或曆史語境中，其核心含義可歸納如下：
字面含義
指人在臨終前強忍不死，或因有所期待而堅持最後一口氣，或在死前勉力完成某事。該詞常帶有悲壯、決絕的情感色彩。
語境延伸
在文學作品中，多用于形容人物在彌留之際的堅韌或對未竟之事的執着。例如：
曆史與文學背景
多見于古代文獻或詩詞，如唐代盧綸、李商隱的詩作中均有使用，強調人物在生死關頭的不屈意志。
現代漢語中較少使用，更多作為曆史詞彙或文學修辭。其近義表達可包括“彌留堅守”“臨終勉力”等，但需根據具體語境選擇。
如需進一步探究，可參考漢典及詩詞用例。
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