月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

任姒的意思、任姒的詳細解釋

關鍵字:

任姒的解釋

周文王 母 太任 與 周武王 母 太姒 的合稱。古代認為二人是賢惠後妃的典範。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》:“美 皇 英 之女 虞 兮,榮 任 姒 之母 周 。” 顔師古 注:“ 任 , 太任 , 文王 之母; 姒 , 太姒 , 武王 之母也。”《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》:“伏惟皇太後膺大聖之姿,體乾坤之德,齊蹤 虞妃 ,比跡 任姒 。” 宋 蘇轍 《請太皇太後受冊表》:“伏惟太皇太後陛下,躬 任 姒 之至德,蹈 舜 禹 之休功。” 元 揭徯斯 《藝文監賀表》:“陛下如日東升,以天下養,雖任寄 伊 霍 之重,足以發皇明,必治資 任 姒 之賢,有以基王化。”《晚清文學叢鈔·廿世紀世界文明燈彈詞》:“也是他未脫經生論幾章, 任 姒 餘風猶未熄。”

詞語分解

專業解析

任姒是漢語中一個具有特定曆史内涵的複合詞,指代中國古代周朝兩位著名賢妃——太任與太姒。據《漢語大詞典》記載,“任姒”并稱始于漢代典籍,用以象征賢德淑良的女性典範。具體釋義如下:

詞源解析

“任”指周文王之母太任,出自《詩經·大雅·思齊》“思齊大任,文王之母”;“姒”指周武王之母太姒,見于《列女傳·母儀傳》。二者并稱源于《後漢書·皇後紀》:“所以能述宣陰化,修成内則,任姒之流也”,強調其品德對禮教的影響。

曆史背景

太任以“胎教”理念著稱,據《古代漢語詞典》引《大戴禮記》記載,她妊娠時“目不視惡色,耳不聽淫聲”,奠定文王聖德之基;太姒則因輔佐武王、周公治國而被譽為“文母”,其事迹見于《史記·周本紀》注疏。

文化意義

“任姒”在後世文學中成為賢妻良母的代稱,如宋代《太平禦覽·皇親部》引《帝王世紀》評述二者“皆仁而明道”,唐代詩人王勃《八卦大演論》亦以“任姒之規”喻治國齊家之德。該詞承載着中國古代對女性“柔順”“明德”的倫理期待,常見于家訓、史評類文獻。

網絡擴展解釋

“任姒”一詞在曆史文獻中有兩種主要解釋,需根據語境區分:

  1. 周朝賢母的合稱

    • 指周文王之母太任與周武王之母太姒的并稱,被後世視為賢德後妃的典範。
    • 出處:漢代班婕妤《自悼賦》提到“榮任姒之母周”,《後漢書》等史書也多次引用此典故,強調兩位女性對周朝興盛的貢獻。
  2. 傳說中的炎帝之母

    • 據《帝王世紀》記載,任姒是炎帝神農氏的母親,為有蟜氏之女,嫁于少典,感神龍而生炎帝。
    • 注:此說法多見于神話傳說,與周朝“太任、太姒”無直接關聯,需注意區分曆史人物與傳說人物。
  3. 其他争議解釋

    • 個别文獻(如)提到“任姒”為成語,表示“受束縛”,但此用法缺乏廣泛文獻支持,可能為誤傳或罕見引申義。

建議:在學術或曆史語境中,“任姒”通常指周朝兩位賢母;若涉及上古傳說,則指向炎帝之母。需結合具體文獻内容判斷。

别人正在浏覽...

白報紙敗折薄嬷背字兒禀應不可勝舉顫笃簌蹅踏徹劄錯逜蕩佚達遂登邁電熛底公地喙陡崖浮朽鈎織拐點郭雀兒何居和玉紅派司後頭蕙的風嘉錫警論倦悶孔子廟堂碑愧謝老土掠彴聯骞哩啰哩劉表牛利械龍閣履凫謾他木俑強禦攘卻人色散赈撒呓掙森峙失涕首薦宋版送飯的松籠鐵帽子王踢良秃栾童婚瓦大溫藉握中小绺邪施