佛經中說雪山有草，名為忍辱，牛羊食之，則成醍醐。見《涅槃經》卷二七引《師子吼菩薩》。亦省作“ 忍草 ”。 唐 宋之問 《遊法華寺》詩：“晨行踏忍草，夜誦得靈花。”
“忍辱草”一詞在現代漢語詞典中并無直接收錄，其含義需結合佛教文化及古文獻進行溯源解析。該詞的核心意象源于佛教“忍辱”精神與草木特性的結合，象征安忍、堅韌的品格。以下為詳細釋義：
“忍辱”為佛教“六度”（布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧）之一，指面對逆境時保持内心平靜的修行境界。《大智度論》載：“忍辱有二種：生忍、法忍。生忍名衆生中忍，法忍名于非衆生法中忍。” 此精神被賦予草木意象，形成“忍辱草”的隱喻。
南宋《佛祖統紀》引佛典比喻：“譬如忍辱草，四方風所不能動”，以草木隨風俯仰卻根系穩固的特性，喻指修行者面對毀譽時的如如不動。
明代《本草乘雅半偈》将草藥“續斷”别稱為“忍辱草”，因其“續筋骨、通血脈”之效，暗合“忍辱能愈合心靈創傷”的佛理。
綜合古籍記載，“忍辱草”可定義為：
承載佛教忍辱精神的象征性植物，喻指能承受外界壓力而不改本心的人或事物，引申為堅韌品格的代稱。
參考文獻
注：因“忍辱草”屬文化意象詞，未見于現代植物學分類，釋義需以文獻溯源為依據。
“忍辱草”是一個具有佛經淵源和文化象征的詞語，其含義可從以下方面解析：
佛經出處與原始意義
據《涅槃經》卷二七引《師子吼菩薩》記載，雪山上有一種名為“忍辱”的草，牛羊食用後能轉化為醍醐（佛教中象征純淨智慧的乳制品）。這一描述賦予“忍辱草”以宗教象征意義，暗示通過忍耐苦難可達到精神升華。
引申為成語的比喻義
在漢語中，“忍辱草”被引申為成語，比喻能夠承受屈辱、以柔克剛的人或态度。其中“忍辱”指忍受屈辱，“草”象征柔順堅韌的生命力，強調在逆境中保持隱忍的智慧。
文學與文化的應用
唐代詩人宋之問在《遊法華寺》中寫道：“晨行踏忍草，夜誦得靈花”，以“忍草”暗喻修行者通過忍耐與堅持獲得精神升華。此用法進一步強化了該詞的文化意涵。
簡寫形式
該詞在古籍中常省稱為“忍草”，如《漢語大詞典》等文獻中可見相關記載。
“忍辱草”兼具宗教哲理與世俗智慧的雙重意蘊，既指向佛經中的具體意象，也成為中華文化中“忍辱負重”精神的象征。
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