仁義之兵的意思、仁義之兵的詳細解釋

仁義之兵的解釋

兵：軍隊。伸張仁愛正義讨伐 * 的軍隊。同“仁義之師”。

仁義的解釋 ∶寬厚正直故文王行仁義而王天下。;;《韓非子;五蠹》仁義之舉〈方〉∶性情溫順,通達事理詳細解釋.亦作“ 仁誼 ”。仁愛和正義；寬惠正直。《禮記·曲禮上》：“道德仁義，非禮不成。” 孔穎達疏：“仁
兵的解釋兵 ī 武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不經過戰鬥而取得勝利）。戰士，軍隊：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相見（指武裝沖突）。與軍事或戰争有關事物的統稱：兵法。兵家。兵機。兵釁（戰争的争端

仁義之兵是漢語中具有深厚文化内涵的軍事概念，特指以道德準則而非暴力征服為核心的軍隊。其核心釋義與曆史語境如下：

據《漢語大詞典》釋義，“仁義之兵”指秉持仁愛正義原則的軍隊，強調戰争動機的正當性與作戰行為的道德約束。其内涵包含兩層：

來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2012年版，第1237頁）

此概念源于先秦儒家兵學思想，主張軍事行動需符合道德規範：

來源：《中國兵學思想史》（解放軍出版社，2010年，第68-71頁）

“仁義之兵”常見于儒家對理想戰争的論述：

《孟子·梁惠王上》：
“彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’”

此處強調征伐暴君的本質是拯救百姓，符合“吊民伐罪”的仁義标準。後世如諸葛亮“七擒孟獲”亦被視作踐行此道的範例。

來源：《孟子譯注》（中華書局，2010年，第12頁）

這一概念深刻影響了中國傳統戰争觀：

來源：《中國軍事倫理思想史》（軍事科學出版社，1996年，第53頁）

“仁義之兵”既是中國古代軍事倫理的核心概念，也是儒家“以德服人”思想在戰争領域的具象化表達，強調道德合法性對軍事勝利的根本作用。

“仁義之兵”是一個漢語成語，讀音為rén yì zhī bīng，指伸張仁愛正義、讨伐邪惡的軍隊，與“仁義之師”同義。以下是詳細解釋：

《三國演義》：
明·羅貫中《三國演義》第三十一回提到：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡一戰，破袁紹百萬之衆。”
此處曹操以“仁義之兵”自稱，凸顯其讨伐袁紹的正當性。
《荀子·議兵》：
戰國荀況記載堯、舜、禹等帝王以“仁義之兵”平定天下，體現儒家對軍事行動需符合道義的觀念。

“仁義之兵”是中國傳統文化中“以德服人”思想的體現，常用于描述符合儒家倫理的軍事行動。其核心在于通過道德正當性赢得民心，而非單純依靠武力。