謂為政在乎得人，得其人則善政行。語出《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。” 孔穎達 疏：“若得其人，道德存在，則能興行政教。”《花月痕》第四六回：“隻這議論，都是認真擔當天下事的文字，人存政舉，便自易易。”
“人存政舉”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
指當權者活着時，其政治主張或政策能夠得以推行；反之，若當權者離任或去世，政策往往隨之廢止。該詞強調政治實踐對個人權威的依賴性，隱含對“人治”而非“制度”的批判。
源自《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”
清代小說《花月痕》第四十六回提到：“隻這議論，都是認真擔當天下事的文字，人存政舉，便自易易。”
該成語反映了傳統政治中“人治”色彩濃厚的特點，提示制度建設的必要性，以避免政策因個人變動而波動。
如需進一步了解，可參考《禮記》原文或成語詞典中的詳細解析。
《人存政舉》是一句成語，意思是在政治或管理中，個人的行為和表現對于整個集體或組織的影響非常重要。
《人存政舉》的拆分為：人、存、政、舉。
其中，人 的部首為亻，共2畫；存 的部首為子，共4畫；政 的部首為攵，共4畫；舉 的部首為立，共5畫。
《人存政舉》一詞最早出現在《左傳·定公十五年》一書中，是朱熹對該書的解釋，其意為個人的行為或表現在政治中具有重要作用。
《人存政舉》在繁體字中的寫法為人存政舉。
在古代，漢字的寫法和現代有所不同。根據《康熙字典》的記載，可以知道《人存政舉》的古時候寫法分别為：亻存政舉。
1. 一個好的領導者必須明白人存政舉，個人的言行将影響整個團隊。
2. 在公司内部，每個員工都應該明白人存政舉的重要性，個人的行為關系到公司形象。
組詞：人才濟濟、存心不良、政策制定、舉一反三。
近義詞：人事決策、民主集中、舉足輕重。
反義詞：個人主義、事不關己、政治冷漠。
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