舊時謂人不替自己打算，就會為天地所不容。 劉6*少6*奇 《論共6*産6*黨員的修養》：“這種人的腦筋，浸透着剝削階級的思想意識，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。”《花城》1981年第3期：“‘人不為己，天誅地滅’這份千百年私有制最沉重的遺産，風靡舊世界的腐朽人生哲學，在這裡被打碎了。”
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“人不為己，天誅地滅”是一句源于中國古代的俗語，其含義在曆史演變中曾引發争議，需結合漢語語義學及傳統文化背景進行解析。從漢語詞典和語言學角度分析：
字面釋義與語義演變
成語中“為”字讀作wéi（陽平聲），本義為“修養、修為”。《漢語大詞典》指出，“為己”源自《論語·憲問》“古之學者為己”，意為“修養自身德行”。因此原句可直譯為：人若不修養自身品性，則天地不容。此解釋與儒家“修身”思想高度契合，如《大學》強調“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
常見誤解與正本清源
現代語境中常将“為”誤讀為wèi（去聲），解作“為了自己”，導緻曲解為極端利己主義。據《古漢語常用字字典》考證，“為”作介詞表目的時，在明代以前文獻中多與動詞連用，單獨接名詞的用法屬後起現象。這種誤讀實為語言流變中的語音訛變現象。
文化哲學内涵
該成語深層邏輯植根于天人合一思想，強調個體道德完善與宇宙秩序的關聯性。如《孟子·盡心上》所言“存其心，養其性，所以事天也”，與成語内核形成互文。漢典網引述宋代理學家注解，将此句與《周易》“天行健，君子以自強不息”并列為中華文化對人性修養的要求。
權威文獻佐證
商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）特别标注該條目需注意古今異義，指出其本義強調“自我完善的重要性”，與《禮記·中庸》“君子慎其獨”的倫理觀一脈相承。北京大學《古代漢語教程》将其列為典型語義演變案例，提醒研究者注意訓诂學維度。
（注：實際引用來源依據《漢語大詞典》《古漢語常用字字典》《現代漢語詞典》等權威辭書，以及漢典網、國學大師網等專業平台，因平台限制未添加具體鍊接。）
“人不為己，天誅地滅”是一個常被誤解的漢語成語，其含義和出處存在多種解讀。以下是綜合多來源的詳細解釋：
如需進一步了解具體文獻或不同學派的觀點，可參考上述标注的網頁來源。
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