安定，治理。 章炳麟 《訄書·商鞅》：“法者，制度之大名。 周 之六官，官别其守而陳其典，以擾乂天下，是之謂法。”
“擾乂”是一個古漢語詞彙，其含義存在不同解釋，但根據權威來源和文獻引用，主要含義如下：
安定、治理
這一解釋源自章炳麟《訄書·商鞅》中的引用：“法者，制度之大名。周之六官，官别其守而陳其典，以擾乂天下，是之謂法。”。這裡的“擾”并非現代常用的“幹擾”之意，而是古漢語中“安撫、治理”的意思；“乂”同樣表示治理、安定，二者連用強調通過制度管理實現國家安定。
詞義分歧
部分詞典（如）将其解釋為“無故幹擾、搗亂”，可能是對“擾”的現代義項誤用。但結合古籍用例和權威詞典（如滬江線上詞典），應以“治理、安定”為準。
發音與結構
該詞多用于古籍或學術讨論中，現代漢語已不常見。例如描述古代法律制度時，可引“擾乂天下”說明治國理念。
如需進一步考證，可參考章炳麟《訄書》或《漢語大詞典》相關條目。
《擾乂》是一個古漢字，其拆分部首為“手”和“乙”，總計5畫。這個詞源自古代漢語，“擾”字的意思是打亂、弄亂，而“乂”字表示調和、和樂。因此，《擾乂》的意思是被打亂的和諧，或是困擾和幹擾。
“擾乂”這個詞在繁體字中寫作「擾亂」，保留了原漢字的意義和形态。在古時候的漢字寫法中，這個詞常常用來描述社會的混亂、人民生活的困擾，以及個人情感的波動。
以下是幾個使用《擾乂》的例句：
在組詞方面，可以有擾亂、擾攘、亂擾以及困擾等等。近義詞包括幹擾、打擾、紛擾等，而反義詞則有和諧、安甯、平和等。
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