擾乂的意思、擾乂的詳細解釋

擾乂的解釋

安定，治理。章炳麟《訄書·商鞅》：“法者，制度之大名。周之六官，官别其守而陳其典，以擾乂天下，是之謂法。”

詞語分解

擾的解釋擾（擾） ǎ 攪亂：擾亂。擾害。擾攘（騷亂，紛亂，如“幹戈擾擾”）。幹擾。增添麻煩：打擾（客氣話，表示給别人添了麻煩）。困擾。叨擾。庸人自擾。馴順，安：“以佐王安擾邦國”。畜養：“掌養猛獸而教
乂的解釋乂 ì 治理，安定：乂安（太平無事）。賢才：俊乂在官。割：乂草。乂麥。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：

專業解析

"擾乂"是一個較為罕見的古漢語組合詞彙，現代漢語中已極少使用。其含義需從構成該詞的兩個單字“擾”和“乂”的本義及古漢語用法來理解：

“擾”的本義與引申義
- 本義：指馴養牲畜，使其馴服。《說文解字》釋為：“煩也。從手，夒(náo)聲。”其核心含義與“馴服”、“使順服”相關。
- 引申義：由馴服牲畜引申為治理、安撫百姓，使社會安定有序。如《尚書·周官》：“司徒掌邦教，敷五典，擾兆民。”此處“擾”即指安撫、治理。也有“擾亂”、“打擾”的常用義，但在“擾乂”組合中，更可能取治理、安撫之義。
“乂”的本義與引申義
- 本義：指割草或收割莊稼。《說文解字》釋為：“芟草也。從丿從乀，相交。”象形字，像剪刀或刀具交叉之形。
- 引申義：由割草引申為治理、安定、使太平。這是“乂”在古漢語中更常用的重要含義。如《尚書·堯典》：“浩浩滔天，下民其咨，有能俾乂？”孔傳：“乂，治也。”又如成語“保國乂民”。
“擾乂”的含義 “擾乂”作為一個複合詞，其含義并非兩個單字意義的簡單相加，而是在古漢語語境中形成的特定表達。根據古漢語構詞法和典籍用例分析：
- 核心含義：治理、安定、使太平。
- 側重：這個詞組更側重于通過有效的管理和治理手段，使事物（尤其是百姓、社會）達到安定、有序、太平的狀态。它融合了“擾”的“治理、安撫”義和“乂”的“治理、安定”義，形成同義複合或意義強化的效果。
- 用法：主要用于描述君主、官員對國家和人民的治理功績或期望。例如，在古籍中可能見到類似“以擾乂萬邦”的表達，意指“用以治理安定天下萬國”。

“擾乂”是一個古漢語詞彙，其核心意思是治理、安定、使太平。它特指通過有效的管理和安撫手段，使社會、國家或人民達到和諧有序、太平無事的狀态。這個詞體現了古代治國理政的理想目标。

引用參考：

《說文解字》 (東漢·許慎著)：中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典，是理解漢字本義最重要的工具書之一。關于“擾”和“乂”的本義解釋來源于此。可參考權威出版社的校訂本，如中華書局版。
《尚書》：儒家經典“五經”之一，收錄了上古時期的政治文獻和君王言論。其中多處使用了“擾”（如《周官》）和“乂”（如《堯典》、《臯陶谟》）的治理、安定之義，是理解這兩個字及“擾乂”組合語境的重要文獻依據。可參考如中華書局《尚書正義》或上海古籍出版社《尚書譯注》。
古漢語詞典：如《辭源》（商務印書館）、《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）、《王力古漢語字典》（中華書局）等權威工具書，對“擾”和“乂”的各個義項（包括治理、安定義）有詳細解釋和例證。這些詞典是研究古漢語詞彙的必備參考書。

網絡擴展解釋

“擾乂”是一個古漢語詞彙，其含義存在不同解釋，但根據權威來源和文獻引用，主要含義如下：

基本解釋

安定、治理
這一解釋源自章炳麟《訄書·商鞅》中的引用：“法者，制度之大名。周之六官，官别其守而陳其典，以擾乂天下，是之謂法。”。這裡的“擾”并非現代常用的“幹擾”之意，而是古漢語中“安撫、治理”的意思；“乂”同樣表示治理、安定，二者連用強調通過制度管理實現國家安定。

補充說明

詞義分歧
部分詞典（如）将其解釋為“無故幹擾、搗亂”，可能是對“擾”的現代義項誤用。但結合古籍用例和權威詞典（如滬江線上詞典），應以“治理、安定”為準。
發音與結構
- 拼音：rǎo yì（部分注音為ráo yì，但主流讀法為rǎo yì）。
- 構詞：聯合式合成詞，“擾”與“乂”同義複用，增強表達效果。

使用場景

該詞多用于古籍或學術讨論中，現代漢語已不常見。例如描述古代法律制度時，可引“擾乂天下”說明治國理念。

如需進一步考證，可參考章炳麟《訄書》或《漢語大詞典》相關條目。

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