見“ 遶梁 ”。
亦作“ 遶樑 ”。典出《列子·湯問》：“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食，既去而餘音繞梁欐，三日不絶，左右以其人弗去。” 晉 張華 《博物志》卷三引作“遶梁”。後以“遶梁”謂歌聲優美，令人長久難忘。 南朝 宋 鮑照 《夜聽妓》詩之一：“絲管感暮情，哀音遶梁作。”《敦煌變文集·秋吟一本》：“吟聒地之清音，諷遶樑之雅韻。”《京本通俗小說·菩薩蠻》：“﹝ 新荷姐 ﹞舉止輕盈，手拏象闆，立於筵前唱起遶梁之聲。”《金6*瓶6*梅詞話》第三一回：“兩個樂工又唱一套新詞，歌喉宛轉，真有遶梁之聲。”
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“遶梁”是一個漢語詞彙，拼音為rǎo liáng（或寫作“繞梁”），其含義和用法可通過以下方面解析：
詞義
形容歌聲或樂聲優美動聽，餘音環繞屋梁，令人長久難忘。該詞源自《列子·湯問》中“韓娥鬻歌”的典故：韓娥因歌聲動人，離開後餘音繞梁三日不絕，後人以此比喻音樂或歌聲的感染力極強。
字形演變
“遶”與“繞”為異體字，二者通用，均表示“環繞、回旋”之意；“梁”指房梁，引申為聲音在空間中回蕩的意象。
“遶梁”通過生動的典故和文學化表達，将聽覺感受轉化為空間意象，是中國古典文學中形容聲音之美的經典詞彙。如需進一步了解具體文獻，可參考《列子·湯問》及南朝至明清的詩詞作品。
《遶梁》（ráo liáng）是一個漢字詞彙，由“辶”和“梁”兩個部首構成。辶部是表示“行走”的意思，梁部表示“橫木”或“房梁”。它共有13個筆畫。
《遶梁》源自古代《論語》，是孔子的言行的集錄。在其中一段話中，孔子說：“吾道非邪道也，可遶也，可試也。”這句話中的“可遶也”即為“遶梁”的來源。
在繁體字中，“遶梁”保留了其原有的形狀，即“遶”字的右邊多了一個小框，代表了橫木或房梁的意義。
古時候的漢字寫法在一些細節上與現代略有差異。例如，“遶梁”中的“部首”在古代寫法中可能與現代不同，但整體的字形和意義基本保持一緻。
在句子層面上，我們可以使用《論語》中的原文作為例句來理解“遶梁”的用法。例如：“吾道非邪道也，可遶也，可試也。”（《論語·衛靈公》）這句話可以翻譯為：“我的道路是正當的路，可以用來周而複始地嘗試。”從中可以看出，“遶梁”的意思是周而複始、循環不斷。
在組詞方面，我們可以根據“遶梁”的意思進行組合，如：“遶梁循環”、“遶梁兼試”等，用來形容某個行動或思路的循環不斷。
近義詞可以是“循環”，表示一種不間斷地重複進行的狀态。
反義詞可以是“中斷”，表示行動或思路被打破、停止。
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