塵世的俗情。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩：“想像 崑山 姿，緬邈區中緣。” 唐 李白 《安陸白兆山桃花岩寄劉侍禦館》詩：“獨此林下意，杳無區中緣。” 宋 沉遼 《題徑山》詩之一：“平生自得物外趣，爾來更簿區中緣。” 明 何景明 《遊魯山城南舍》詩之二：“久厭區中緣，撫茲意彌深。”
“區中緣”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義需從構詞法和古典文獻中溯源。“區中”最早見于《漢書·叙傳》：“有子曰固，弱冠而孤，作《幽通之賦》以緻命遂志。其辭曰：……‘攬葛藟而授餘兮，眷峻谷曰勿隧’。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。黃神邈而靡質兮，儀遺谶以臆對。曰乘高而遌神兮，道遐通而不迷。葛綿綿于樛木兮，詠《南風》以為綏。蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。既訊爾以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晉以迨群兮？辰倏忽其不再。”其中“區中”指塵世、人間，與方外相對。而“緣”在佛教用語中特指因緣關系，如《景德傳燈錄》載：“一切諸法，皆從因緣生。”兩相結合，“區中緣”可解作“塵世間的因緣際會”，既包含世俗關系的牽絆，又暗含因果循環的哲學意蘊。
從詞源流變考察，該詞在《全唐詩》卷四百七十五李德裕《憶平泉雜詠·憶野花》中出現：“雖遊洛陽道，未識故園花。曉憶東谿雪，晴思冠嶺霞。谷深蘭色秀，村迥柳陰斜。怅望龍門晚，誰知小隱家。此生隨萬物，何路出塵氛。韶景浮寒水，疏風映碧氛。年年重此際，羞見蓼花群。不羨故人貴，甯希明主恩。唯當望霄漢，何日謝區中緣。”此處詩人借“區中緣”表達超脫世俗牽絆的願望，與陶淵明《歸園田居》中“久在樊籠裡”形成互文。這種用法在後世文人作品中延續，成為表達出世情懷的典型意象。
“區中緣”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
區中緣（拼音：qū zhōng yuán）指“塵世的俗情”，常用來表達對世俗牽絆的疏離或超脫意向。其結構為“區”（半包圍結構）、“中”（獨體字）、“緣”（左右結構）。
古代詩詞中的引用：
文學意涵： 該詞多用于山水田園詩或隱逸主題作品中，強調對自然或精神自由的追求，與“塵世”“名利”形成對比。
如需進一步了解詩句背景或具體用法，可參考《謝靈運集》《李太白全集》等古籍文獻。
百緒百啄砭庸針俗逼齒弼違不灰木不皂側微策踵傳湌磁石厝火帶衽大嬸兒柢噬東鄉燔喪風禾盡起改絃咯崩公倉侯王堅定不移減瘦緘鎖兼心浃行景夜金絲酒橘籍緑鬓朱顔練帛鐐铫離腸鸬吐旅舶墓阙弄巧成拙暖酥被褐貧稚千春乾曜峭拔秦晉之盟羣務人行橫道線灑道騷牯善绻聖髓申張試兵水晶棺說書悚抃塌坊太初挺起污膩