(1).間接領悟。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·習技》：“非我教之，傳奇小説教之也。由此而機鋒相觸，自能曲喻旁通。”
(2).間接譬喻。 太平天囯 洪仁玕 《＜軍次實錄＞序》：“小官等荷蒙天恩主恩，得隨我 幹王 左右，朝夕誨訓，曲喻旁引，多方教導，化醒心腸。” 許傑 《談諷刺》：“雖有近于谏诤，卻又不類于谏诤，而有類于曲喻。”
曲喻是漢語修辭學術語，指通過間接、迂回的方式表達比喻關系的語言手法。其核心特征在于本體與喻體之間不直接關聯，而是借助多層聯想或邏輯推導建立相似性，常見于古典詩詞與文學創作中。例如李商隱《錦瑟》中“滄海月明珠有淚”一句，通過“珠”與“淚”的形态關聯，再借“珠生于蚌”與“蚌向月開”的傳說，最終以月光映淚的意象暗喻人生悲苦，形成三重隱喻疊加的曲喻結構。
該概念最早可追溯至南朝劉勰《文心雕龍·比興》，其中提到“喻曲而旨深”，強調比喻的隱晦性與意蘊深度。現代學者錢锺書在《談藝錄》中進一步闡釋，認為曲喻需“以彼物性之理，通此物之情”，即通過事物内在邏輯的類比實現意義延伸。與直喻相比，曲喻更注重認知層面的關聯構建，要求讀者主動參與語義解碼，屬于高語境文化中的特殊修辭形态。
權威文獻可參考中國社會科學院語言研究所編撰的《現代漢語詞典》（第7版）第1083頁，以及周振甫《詩詞例話》中“曲喻”章（中華書局2018年版）。具體應用案例詳見《李商隱詩歌集解》（中華書局2004年校注本）對《錦瑟》的箋注部分。
“曲喻”是文學修辭中的一種特殊比喻手法，其核心特點是通過間接、迂回的方式建立本體與喻體之間的聯繫，并在此基礎上進行多層次引申，形成更複雜的意象或哲思。與普通比喻的直接類比不同，曲喻需要讀者通過聯想和推理，才能理解隱含的深層含義。
間接性
不直接點明本體與喻體的相似點，而是通過其他屬性或動作的延伸建立關聯。例如艾略特在《普魯弗洛克的情歌》中寫道：“黃昏伸展在天際，像病人麻醉在手術台上”，将黃昏的頹靡與病人的無力感關聯，再引申出“麻醉”的靜止狀态，形成多層次的頹廢意象。
引申性
在初始比喻的基礎上進一步擴展，甚至形成邏輯鍊條。如約翰·多恩的詩句“我們的目光交織成線，擰成繩索”，先以目光喻線，再引申為繩索，暗喻情感的牢固。
跨域聯想
常将抽象概念與具象事物結合，或跨越不同感官領域。例如“她的沉默是一把生鏽的刀”，将聽覺的“沉默”與視覺觸覺的“刀”關聯，再通過“生鏽”暗示鈍化的傷害。
曲喻常見于詩歌、現代主義文學及哲學文本中，尤其在玄學派詩人（如約翰·多恩）和象征主義作品中，用以營造朦胧多義的審美效果。例如李商隱詩句“春蠶到死絲方盡”中，“絲”諧音“思”，通過蠶的生命周期曲折映射思念的綿長，亦具備曲喻特質。
由于缺乏具體搜索結果，以上分析基于文學理論中的常見定義。如需進一步考證，建議查閱修辭學專著或對比喻分類研究的文獻。
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