亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 嶽 之間；挾策讀書，亦都從遊舞雩之下。”
“趨庭”是漢語古典詞彙，典出《論語·季氏》。據記載，孔子曾立于庭中，其子孔鯉兩次快步經過庭院，均被孔子叫住教導學《詩》、學《禮》。後世以此典故代指子女承訓于父親的場景。
該詞包含三層語義内涵：
現代漢語使用中，該詞多用于書面語體，常見于曆史文獻研究、家風論述等學術領域。權威釋義可參考《漢語大詞典》（商務印書館，2012）第10卷第387頁的詞條考釋。
“趨庭”是一個源自《論語》的典故，其含義和用法在不同語境中有所演變，以下是詳細解釋：
“趨庭”出自《論語·季氏》，記載了孔子之子孔鯉（字伯魚）兩次恭敬地快步經過庭院時，被父親教導學習《詩》和《禮》的故事。原文提到：
因此，“趨庭”最初指晚輩恭敬接受長輩（尤其是父親）的教誨，強調家庭教育和父輩對子女的引導。
在文學作品中，“趨庭”逐漸演化為承受父教、傳承家學的代名詞。例如：
部分資料（如）提到“趨庭”有“追逐權貴”的含義，但這一解釋缺乏直接文獻支持，可能是對“趨”字的誤解。主流權威來源（如《論語》注疏、曆代文學引用）均以“承受父教”為核心義項。
現代漢語中，“趨庭”多用于書面或文學語境，形容家族文化傳承或尊長對晚輩的教育，例如：“他自幼趨庭受教，深得家學精髓。”
“趨庭”的正确含義應回歸《論語》原典，即子承父教，而非“追逐權貴”。若需進一步了解不同語境下的用法，可參考《滕王閣序》等文學作品。
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