1.佛教語。猶衆生或萬物。
佛教語。猶衆生或萬物。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“行不捨之檀，而施洽羣有。” 李善 注：“羣有，謂有色無色，有想無想，以其不一，故曰羣有。” 劉良 注：“羣有，謂萬物。” 唐 高適 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“香界泯羣有，浮圖豈諸相。” 明 徐複祚 《一文錢》：“弘六度，演三乘，破億萬羣有之迷。”
“羣有”是一個佛教術語，其含義可從以下幾個方面綜合解析：
基本釋義
“羣有”指衆生或萬物，其中“羣”為“群”的異體字，表示聚集、衆多。這一概念在佛教語境中泛指一切存在的生命體或事物。
佛教術語中的含義
根據文獻記載，“羣有”涵蓋一切存在形式，包括“有色無色、有想無想”等分類，強調萬物皆屬佛法普度的範疇。例如《頭陀寺碑文》提到“施洽羣有”，即佛法恩澤遍及衆生。
文獻出處
唐代高適《同諸公登慈恩寺塔》中“香界泯羣有”，以及明代徐複祚《一文錢》“破億萬羣有之迷”，均以“羣有”代指世間紛繁萬象，體現其哲學深度。
字形與詞源
“羣”字本義為羊群聚集，後引申為群體、種類等義，與“有”（存在）結合後，強化了“一切存在”的抽象意義。
現代使用
現代漢語中“羣”已簡化為“群”，“羣有”多用于佛教典籍或古典文學研究，日常使用較少。
“羣有”是一個融合佛教哲學與漢語詞源的概念，其核心指向萬物衆生的整體性存在。如需進一步了解具體文獻案例，可參考《頭陀寺碑文》及相關佛學注解。
《羣有》（拼音：qún yǒu）是《康熙字典》收錄的一個漢字，表示群體中集中出現某個特定的事物。這個詞可以用來形容一組人或事物中的共同特點或存在的對象。
《羣有》的拆分部首是羊字旁，總共有18個筆畫。
《羣有》是由字形演變而來的，并沒有明确的出處。在古代文字中，也可以看到類似的字形。
《羣有》的繁體字是「群有」。
根據《康熙字典》中的記載，古時候《羣有》的寫法與現代寫法基本一緻，沒有太大的差别。
1. 衆志成城，羣有力量。
2. 羣有的發展壯大，需要大家的共同努力。
1. 羣衆：指大量的人群；
2. 羣體：指幾個以上的個體組成的集體。
1. 衆多：形容數量多，比較雜亂；
2. 聚集：指人或事物集中在一起
1. 個别：表示個體中獨特的或與衆不同的；
2. 特定：指明确的，與其他事物有區别的。
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