
[all living creatures] 衆生;一切生物
是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖。——《漢書·董仲舒傳》
(1).一切生物。《莊子·在宥》:“今我願合六氣之精,以育羣生。” 三國 魏 曹植 《喜雨》詩:“天地何彌廣,苞育此羣生。”
(2).指百姓。《國語·周語下》:“儀之於民,而度之於羣生。” 唐 元結 《大唐中興頌》:“邊将騁兵,毒亂國經,羣生失寧。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“羣生輟響,榮華收光。”
(3).衆儒生,衆書生。 唐 柳宗元 《國子司業陽城遺愛碣》:“羣生聞禮,後學知孝。”
“群生”在現代漢語中主要有以下兩層核心含義:
這是最常用的釋義,泛指世間一切有生命的個體,包括人類、動物、植物等。
此義項強調生物(尤其是植物或動物)聚集共生的狀态。
“群生”一詞的核心意義在于表達生命的普遍性與共生性。它既可以指代世間所有的生物(衆生),也可以描述生物聚集共生的狀态。其使用體現了古人對生命存在形式的觀察和概括。
“群生”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
這是該詞最核心的語義,源自古代典籍:
指代自然界的萬物
《莊子·馬蹄》中提到“萬物群生,連屬其鄉”,強調生物共同生存的狀态。
《漢書·董仲舒傳》中“群生和而萬民殖”則通過“群生”與“萬民”的對比,突出其涵蓋一切生命的廣泛性。
哲學與文學中的延伸
三國曹植《喜雨詩》用“苞育此群生”表達對自然萬物的關懷,魯迅在《摩羅詩力說》中則以“群生辍響”隱喻社會沉寂。
這一含義多見于曆史文獻:
現代語境中,“群生”偶爾用于植物領域,形容多株植物密集生長(如“爆盆”現象),但此用法多見于非權威來源,需結合具體語境判斷。
建議進一步查閱《漢語大詞典》或《辭海》獲取更系統的釋義。
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