指主山川的衆神。《書·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 傳：“九州名山大川五嶽四瀆之屬，皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍，古之聖賢皆祭之。”《國語·魯語下》：“昔 禹 緻羣神於 會稽 之山。” 韋昭 注：“羣神謂主山川之君，為羣神之主，故謂之神也。”《後漢書·光武帝紀上》：“燔燎告天，禋于六宗，望於羣神。” 李賢 注：“山林川谷能興緻雲雨者皆曰神。不可徧至，故望而祭之。”
羣神的漢語詞典釋義
“羣神”為“群神”的異體字（“羣”是“群”的古體），其核心含義指衆多神靈的統稱，亦可引申為主宰萬物的至高神祇。具體解析如下：
“群”表聚合，“神”指神靈，合稱指代天地間各類神明。如《周禮·春官·司服》載“祀羣神”即祭祀天地諸神（來源：《漢語大詞典》）。
在部分典籍中，“羣神”特指地位最高的神靈。如《史記·封禅書》稱“羣神之尊”，指統領衆神的昊天上帝（來源：《古代漢語詞典》）。
古代禮制将“羣神”納入分級祭祀系統，如《禮記·祭法》将日月山川之神列為“羣神”，與“上帝”區分（來源：《中國禮儀制度研究》）。
道教及民間信仰中，“羣神”涵蓋自然神（雷公、風伯）、人格神（關帝、媽祖）等多元神祇體系（來源：《中華民俗文化叢書》）。
現代漢語中“群神”多用于：
注：古文獻中“羣”與“群”通用，現代規範寫作“群神”。
“羣神”是漢語詞彙，為“群神”的異體寫法，指主山川的衆神，常見于古代文獻中。以下是詳細解釋：
基本定義
“羣神”指代掌管山川、丘陵、河流等自然領域的神靈，屬于古代祭祀文化中的重要概念。其内涵不僅包括自然神，也涵蓋古聖賢等被神化的對象。
文獻出處與注釋
祭祀背景
古代因山川分布廣泛，無法逐一祭祀，故通過“望祭”（遙望而祭）的形式統一敬奉，體現對自然力量的崇拜與禮儀規範。
字形與讀音
“羣”為“群”的異體字，讀作qún，原指羊群，引申為聚集之意；“神”讀shén，本義為天神，後泛指神靈。
“羣神”是古代多神信仰體系中對自然神靈的統稱，反映了先民對自然界的敬畏與祭祀傳統。
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