1.众凶逆。
众凶逆。《吕氏春秋·遇合》：“凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。三者弗能，国必残亡，羣孽大至，身必死殃。”《后汉书·吴盖陈臧传赞》：“ 吴公 鷙强，实为龙驤。电埽羣孽，风行 巴 梁 。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·长孙赵公无忌》：“羣孽乱嗣，争窥神器。”
“羣孽”释义（注：“羣”为“群”的异体字）
“羣孽”为古汉语复合词，其核心含义指众多的妖孽、祸害或奸邪之徒，带有鲜明的贬义色彩。以下从语义构成与典籍用例两方面解析：
“羣”（群）
本义指聚集的兽类（《说文解字》：“羣，辈也”），引申为众多、集体。此处强调数量之多与聚集性，修饰后字“孽”。
“孽”
本义为旁出的枝芽（《说文解字》：“孽，庶子也”），后衍生多重含义：
在“羣孽”中，“孽”统指危害社会秩序的邪恶势力或灾难根源。
复合义
“羣孽”即大量聚集的灾祸根源或奸恶群体，常见于史书谴责乱政集团或天象示警的语境。
该词多见于正史文献，尤以批判祸国集团为典型：
《汉书·叙传》：
“羣孽觊觎，间隔诸夏。”
（释义：众多奸邪之徒伺机作乱，离间中原各国。）
此处指西汉末年外戚宦官等势力祸乱朝纲。
“羣孽”承载传统政治伦理中的灾异观与道德批判：
权威参考来源：
“羣孽”是“群孽”的异体字形式，属于古代汉语词汇，其含义和用法如下：
拼音：qún niè（注音：ㄑㄩㄣˊ ㄋㄧㄝˋ）
释义：指“众凶逆”，即众多凶恶叛逆的人或势力。常用于描述动荡时期作乱的恶势力或反叛群体。
《吕氏春秋·遇合》中记载：“凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。三者弗能，国必残亡，羣孽大至，身必死殃。”
——此处“羣孽”指因治国无方而招致的叛乱势力。
《后汉书·吴盖陈臧传赞》提到：“电埽羣孽，风行巴梁。”
——形容以雷霆之势迅速扫平叛乱。
唐代吕温《凌烟阁勋臣颂》中称：“羣孽乱嗣，争窥神器。”
——描述篡位夺权的逆党。
该词属书面化表达，多用于历史文献或严肃语境，现代汉语中较少使用。其构词中“孽”本义为灾祸或非正妻所生之子，引申为邪恶、悖逆的势力。
如需进一步了解具体文献出处或例句，可参考《吕氏春秋》《后汉书》等古籍。
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