
[omniscient and omnipotent] 了解所有情況,能夠處理任何問題
全知全能是漢語中一個極具哲學與宗教色彩的複合詞,由“全知”(無所不知)和“全能”(無所不能)組合而成,用于形容一種超越人類認知與能力極限的絕對境界。以下從漢語詞典釋義、文化淵源及現代應用三個維度進行解析:
全知(Omniscience)
指知曉一切事物,包括過去、現在、未來,以及所有可能的邏輯與真相。
權威釋義參考:
《漢語大詞典》定義“全知”為“無所不知”,強調認知的無限性與絕對性(上海辭書出版社,1994年版,第1卷,p. 1023)。
全能(Omnipotence)
指具備實現任何目标的能力,不受自然規律或邏輯限制。
權威釋義參考:
《現代漢語詞典》(第7版)将“全能”解釋為“無所不能”,特指能力範疇的無邊界性(商務印書館,2016年,p. 1069)。
複合詞“全知全能”
二者結合後,形容一種理論上“既知曉萬物,又可支配萬物”的完美存在狀态,常見于宗教神學與哲學語境。
該詞的文化根基主要源于兩大體系:
宗教神學語境
在基督教、伊斯蘭教等一神教中,“全知全能”是神的根本屬性。
典籍例證:
《聖經·詩篇》147:5稱:“祂的智慧無法測度”(和合本),呼應全知屬性;《古蘭經》2:20強調“真主對于萬事是全能的”(馬堅譯本)。
中國哲學中的近似概念
儒家“天人合一”、道家“道通為一”等思想,雖未直接使用該詞,但蘊含對“終極真理與力量”的追求。
文獻參考:
《莊子·齊物論》提出“道通為一”,描述宇宙本體的統一性與超越性(中華書局《莊子集釋》,2016年,p. 67)。
當代語境中,該詞的使用已超越宗教範疇:
段德智《宗教概論》(人民出版社,2005年)第三章詳細分析一神教中“全知全能”的神性邏輯。
王力《漢語詞彙史》(商務印書館,2013年)指出“全X全X”結構(如“全心全意”)凸顯漢語四字格對“絕對性”的強化表達。
“全知全能”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
如需更全面的例句或用法,可參考郭沫若作品原文(來源:)。
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