
亦作“ 全能全智 ”。谓无所不知,无所不能。 毛6*泽6*东 《党内团结的辩证方法》:“我看要是自称全智全能,象上帝一样,那种思想是不妥当的。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节:“万事万物万理万化都是它所裁成的,它是‘知周乎万物而道济天下’的全能全智。”
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“全智全能”是由汉语词汇“全智”与“全能”组合而成的四字成语,其核心含义指代一种完美无缺的智慧与能力状态。根据《现代汉语词典》(第七版)解释,“全”表示完整、全部,“智”指智慧、智谋,“能”意为才能、本领,因此该词强调某对象在认知与实践层面均达到无懈可击的境界。
从语义演变角度考察,这一词语最早可追溯至中国古代哲学思想。例如《道德经》中“知常曰明”的“常”即暗含对全面智慧的追求,而《论语·子罕》中“吾少也贱,故多能鄙事”则体现儒家对综合能力的重视。现代语境下,该词多用于宗教、文学或修辞领域,如描述宗教信仰中的至高神明,或比喻某领域专家具备的卓越综合素质。
在语法功能层面,“全智全能”既可作定语修饰具有超然地位的主体(如“全智全能的造物主”),也可独立成句表达赞叹(如“这般技艺堪称全智全能”)。《汉语成语大辞典》特别指出,其语义强度远超普通褒义词,带有绝对化的评价色彩。
“全智全能”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
指无所不知、无所不能,形容智慧与能力达到极致,涵盖一切领域。该词常被用来描述理想化的完美存在,如宗教中的“上帝”或哲学中的“绝对真理”。
该成语多用于文学或理论讨论,日常口语中较少使用。需注意语境,避免因过度夸张引发歧义。
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