同“ 否則 ”。1.猶言則，就。不，助詞，無義。《逸周書·祭公》：“我不則寅哉，寅哉！” 孔晁 注：“寅，敬也。不則，猶言則也。”
(2).不循法度。《漢書·賈誼傳》：“帝入太學，承師問道，退習而考於太傅，太傅罰其不則而匡其不及。” 顔師古 注：“則，法也。”
(3).不隻；不止。 宋 楊萬裡 《己未春日山居雜興》詩之八：“即今遍地欒枝錦，不則梢頭幾點紅。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第一折：“他不則説出來，必然做出來。”
(4).見“ 不咱 ”。
同“ 否則 ”。《資治通鑒·後唐潞王清太元年》：“時 潞王 使者多為鄰道所執，不則依阿操兩端，惟 隴州 防禦使 相裡金 傾心附之。” 胡三省 注：“不讀曰否。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“説話不迂腐，十句之中定有一二句超脫；行文不闆實，一篇之内但有一二段空靈，此即可以填詞之人也。不則另尋别計，不當以有用精神，費之無益之地。”
“不則”是漢語中一個較為古雅的連詞，主要用于文言文或早期白話文語境，其核心含義為“否則”“不然”，表示前後文的條件或假設關系。根據《漢語大詞典》，該詞在古籍中常見兩種用法：一是指“如果不這樣”，引出假設的相反結果；二是指“除此之外”，表示補充或例外情況。
從詞源學角度分析，“不則”由否定副詞“不”與連詞“則”複合構成，屬于漢語連詞化現象的典型範例。在《左傳·成公九年》中可見“不則晉國，其何以恤”的用例，此處“不則”即作“否則”解，強調假設條件下的後果。明清小說如《醒世恒言》亦保留此類用法，例如“須要好言相勸，不則恐生事端”。
需特别說明的是，現代漢語規範用法中，“不則”已被“否則”完全取代，僅存于特定方言或仿古文體中。《現代漢語詞典》（第7版）明确标注其為“舊時用法”，建議在正式書面語中采用“否則”替代。該詞的語義演變軌迹，體現了漢語連詞系統從單音節向雙音節發展的曆史規律。
“不則”是一個多義古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下義項：
1. 同“否則”
在部分古籍中，“不則”可作連詞使用，表示“如果不這樣，就……”，與“否則”同義。例如《逸周書·祭公》中“我不則寅哉”即強調“若不如此，則需恭敬行事”。
2. 不循法度
此義項強調違背規則或常規，如《漢書·賈誼傳》記載“太傅罰其不則”，指對不遵守禮法行為進行懲戒。此時“則”作“法度”解。
3. 不隻/不止
宋元文獻中，“不則”可表示超出某一範圍或數量。如元雜劇《盆兒鬼》中“不則説出來”意為“不止說出來”，隱含後續動作的必然性。
4. 助詞無實義
在部分語境中，“不”為虛詞，僅加強語氣，“則”表“就”。如《逸周書》孔晁注“不則，猶言則也”，即“不”無實際含義，整體表達“則需如何”。
5. 成語含義：不合常理
現代漢語中，“不則”作為成語，指“不按規則或常理行事”，如“行事不則”形容行為違背邏輯或常規。
使用注意
肮髒博綜不律頭抄靶子承訓誠摯吃不住槌心遁守惡稔禍盈惡語傷人飛黃撫躬府人公舉棺殡椁葬回施降避赍汩兢慙極時揪捽祭養決易拘維居胥铿如客源勞動互助社老羸臉厚練習生淩寒美德面會麪碼兒木愣愣牛革農戶青墪情拷人工免疫桑谷三賢十聖傷忡上知盛年不重來神政時計霜寒書館四味果四項基本原則粟秩亭隧脫氣違條犯法現飯仙夫