
純色的全牲。《周禮·地官·牧人》:“凡時祀之牲必用牷物。” 賈公彥 疏:“則此牷物者……其物色須純,其體須完,不得雜也。”
"牷物"是古代漢語中與祭祀禮儀相關的複合詞,其核心含義指用于祭祀的純色完整犧牲。該詞由"牷"與"物"兩個單字複合構成:
一、"牷"的本義解析 《說文解字·牛部》記載:"牷,牛純色也",特指毛色純一的牛類祭牲。此字構形從"牛"從"全",會意完整無缺的牛牲,《周禮·地官·牧人》鄭玄注強調:"牷,體完具",強調祭祀用牲需肢體完整無殘缺。
二、"物"的特殊含義 在祭祀語境中,"物"專指犧牲品類,《禮記·郊特牲》孔穎達疏載:"物謂牲之毛色",特指依據祭祀等級規定的犧牲毛色标準。如《周禮》記載天子祭天用"骍犢"(赤色牛犢),諸侯則用黝牲(黑色牲畜)。
三、"牷物"的完整定義 綜合古籍記載,"牷物"指符合禮制要求的完整純色犧牲,《漢語大詞典》釋為:"純色的全牲",具體包含三個要素:
四、典制應用實例 《春秋公羊傳·宣公三年》記載:"帝牲不吉,則扳稷牲而蔔其牷物",說明當預定祭牲不吉時,需另選符合"牷物"标準的牲畜進行占卜。《宋史·禮志》亦載南郊祭天需用"黃牷牛一",嚴格遵循毛色規範。
(本文釋義依據《漢語大詞典》《周禮注疏》《禮記正義》《春秋三傳》等典籍綜合考訂)
“牷物”是古代祭祀禮儀中的專用術語,具體含義及背景如下:
基本定義
“牷物”指純色的完整牲畜,專用于祭祀場合。其中“牷”表示毛色純一,“物”指祭祀所用的整體牲口。
經典文獻依據
據《周禮·地官·牧人》記載:“凡時祀之牲必用牷物。” 漢代學者賈公彥注解強調,祭祀時牲畜需滿足顔色純正、軀體完整的要求,不可混雜或殘缺。
字形與字源
“牷”字從“牛”部,本義為純色牛,後擴展為泛指純色牲畜。《說文解字》釋為“牛純色”,段玉裁進一步說明祭祀用“牷物”與外祭用雜色牲畜(尨)形成對比。
主要用于周代及後世祭祀儀式,體現古人對祭祀潔淨與莊重的重視。純色全牲的選擇,既符合禮制規範,也象征對神靈的至高敬意。
注:如需了解更詳細的古籍原文或不同文獻中的用法差異,可參考《周禮》及《說文解字》相關注釋。
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