
以權宜之策草拟國書。《漢書·匈奴傳下》:“又 高皇後 嘗忿 匈奴 ,羣臣庭議, 樊噲 請以十萬衆橫行 匈奴 , 季布 曰:‘ 噲 可斬也,妄阿順指!’於是大臣權書遺之,然後 匈奴 之結解,中國之憂平。” 顔師古 注:“以權道為書,順辭以答之。”
《權書》是漢語詞彙中具有多重文化内涵的複合型概念,其核心含義可從以下五個層面解析:
詞源本義
“權”在《說文解字》中釋為“黃華木”,後引申為權衡、變通之意(《漢語大詞典》)。《權書》直譯為“關于權衡策略的著作”,特指以辯證思維探讨權變之道的典籍。北宋蘇洵所著《權書》即為此類代表,收錄《心術》《法制》等十篇軍事策論。
軍事戰略典籍
《權書》在古代文獻中多指兵家著作,《中國軍事百科全書》将其定義為“研究戰争規律與戰術權變的專著”。如明代茅坤評價蘇洵《權書》“皆談兵之文,雄快俊爽”(《唐宋八大家文鈔》),體現其軍事謀略價值。
政治哲學延伸
儒家語境下,“權”與“經”構成辯證關系。《孟子·離婁上》提出“男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也”,《權書》類文獻常探讨此類道德情境中的權變智慧(《四書章句集注》)。
曆史文獻載體
部分古籍以《權書》為名記錄曆史事件,如清代王夫之《讀通鑒論》中引述的《唐權書》,這類文本兼具史實記載與策略分析功能(《四庫全書總目提要》)。
現代語義拓展
當代語境中,《權書》概念延伸至管理學領域,《中國管理哲學通論》将其解讀為“動态決策方法論”,強調組織管理中的彈性調控原則(中國社會科學出版社,2009)。
“權書”一詞主要有以下兩種解釋,需結合具體語境理解:
指以靈活變通的方式草拟國書,常用于應對緊急或複雜的外交局勢。例如《漢書·匈奴傳》記載,漢朝大臣曾用“權書”回應匈奴,通過臨時調整措辭化解危機。其核心特點是:
《權書》是北宋文學家蘇洵撰寫的軍事理論著作,包含十篇論述:
現代語境中,“權書”偶被引申為權威性文件(如法律文書或專家著作),但此用法較少見。如需深入考證,可參考《漢書》相關記載及蘇洵《權書》原文。
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