“企者不立”出自《道德經》第二十四章，其含義可從以下角度綜合解析：
“企”指踮起腳尖，“立”即站立。字面意為踮腳站立的人難以持久。這種姿勢違背人體自然平衡，暗喻急功近利的行為無法長久。
在《道德經》中，老子通過“企者不立，跨者不行”的類比（“跨”指大跨步行走），說明違背自然規律的行為終将失敗。後續“自見者不明，自是者不彰”等句進一步強調過度自我表現、急功近利的危害。
與“欲速則不達”“拔苗助長”等成語内涵相通，均強調違背客觀規律将適得其反。老子更将此類行為比作“馀食贅形”（剩飯贅瘤），認為它們是多餘且令人厭惡的存在。
可通過《道德經》通行本第二十四章或帛書版本（存在“炊者不立”的異文争議）進一步研讀原典。
《企者不立》是一個成語，意思是懶惰的人不能取得成功。這個成語可以拆分為兩個部分，即“企者”和“不立”。
“企者”部分，其中的“企”字，是由“人”和“止”兩個部首組成的。部首“人”表示人，部首“止”表示足的原始意義是腳。後來，這個字發展出引導、尋找、追求的意思。所以，“企者”在這裡指的是有追求、有行動力的人。
“不立”部分，其中的“不”是表示否定的意思，而“立”是表示站立、存在的意思。所以，“不立”表示不站穩、不存在、沒有成就。
這個成語源自《詩經·小雅·巷伯》：“憂心忡匆，志若伊嬰。企者不立，自經于蓬。”這是說一個人的心思憂慮，志向不堅定時，就無法取得成功。
由于繁體字在傳承中發展出來，所以繁體字中的“企者不立”是“企者不立”。
在古代漢字寫法有所不同，例如楷書是在秦字形之後全面推廣的，而正書是兒童在學起閱曆之後學習的，隸書是秦楚漢字中最早形成的一種字形，這些字形與現在的書法非常不同。
這個成語可以用于例句中，例如：“他雖然有很多的想法，但因為太懶散，所以最終沒有取得任何成就，可見‘企者不立’。”
一些與“企者不立”相關的詞語有：“怠惰”、“懶散”等。
與“企者不立”相對的詞語是：“勤奮”、“堅持”等。
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