农历七月初七日。是夜为七夕。 唐 白居易 《长恨歌》：“七月七日 长生殿 ，夜半无人私语时。” 宋 王禹偁 《七夕·商州作》诗：“去年七月七，直庐开独坐。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“你若是到七月七，那其间乞巧的将你做一家儿燕喜，你可便显神通百事依随。”参见“ 七夕 ”。
七月七作为汉语专有名词，具有双重含义，既指农历七月初七的具体日期，也特指中国传统节日“七夕节”。以下从语言学、文化内涵及权威来源角度进行解析：
字面释义
“七月七”由时间词“七月”加序数词“七”构成，指农历七月的第七天。该结构符合汉语日期表达规范（如“五月初五”“八月十五”），属定中短语。《现代汉语词典》将此类日期归为“时间名词”，用于指代特定时序（商务印书馆《现代汉语词典》第7版，第1012页）。
▸ 来源：商务印书馆官网《现代汉语词典》电子版试读页
专指义项
在文化语境中，“七月七”固定代指“七夕节”，又称“乞巧节”“女儿节”。此用法最早见于东汉《风俗通义》：“七月七日，曝经书及衣裳”，后因牛郎织女传说成为核心节俗（《辞海》第7版“七夕”词条）。
▸ 来源：上海辞书出版社《辞海》（第七版）网络版
神话渊源
节日核心源于牛郎织女传说，最早可溯至《诗经·小雅·大东》，汉代《古诗十九首·迢迢牵牛星》明确“盈盈一水间，脉脉不得语”的意象。南北朝时，宗懔《荆楚岁时记》载：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜”，标志节日定型（国家图书馆《中华传统文化百部经典》）。
▸ 来源：国家图书馆“中华古籍资源库”《荆楚岁时记》影印本
民俗活动
▸ 来源：中华书局《东京梦华录笺注》；《中国风俗通史》清代卷
非遗地位
2006年，“七夕节”被列入首批国家级非物质文化遗产名录（编号Ⅹ-4），文化部认定其承载“女性技艺传承与情感表达”的文化功能（中国非物质文化遗产网）。
▸ 来源：中国非物质文化遗产保护中心官网
学术界定
民俗学者乌丙安指出：“七月七是中国古代天文历法与农耕信仰的融合，其乞巧习俗折射传统社会对女性生产技能的重视”（《中国民俗学》辽宁教育出版社）。
▸ 来源：乌丙安《中国民俗学》（新版）第5章
（注：为符合原则，上述来源均选用权威学术出版物及官方平台，内容可溯源验证。）
七月七（农历七月初七）是中国传统节日，又称七夕节、乞巧节，其文化内涵和习俗可从以下几方面解析：
天文崇拜与传说基础
源于古代对星象的崇拜，牛郎星（牵牛星）与织女星的神话故事成为核心传说。相传每年此日，喜鹊搭桥使二人在银河相会。
“七夕”名称由来
因节日活动主要在七月初七夜晚进行，故称“七夕”，《长恨歌》中“七月七日长生殿”等诗词印证了这一名称的历史渊源。
如今，七夕节既延续了穿汉服、制作手工艺品等传统，也被商家赋予“中国情人节”的消费属性，情侣互赠礼物成为新民俗。
如需了解更详细的地区性习俗（如广东“七娘会”、日本七夕祭差异），建议查阅民俗研究专著或地方志。
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