唐 郭子儀 有子八人，壻七人，皆朝廷重官。見《舊唐書·郭子儀傳》。後因以“七子八壻”形容子、婿衆多。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“我家中又沒有七子八壻，隻有一個孩兒，如何去得？” 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“你怎説這話？如今去赴選的，家中都有七子八壻麼？”
“七子八壻”是漢語中一個具有特定曆史背景的典故性表述，其核心含義指代子孫衆多、家族昌盛的景象。這一表述最早可追溯至《舊唐書》對唐代名将郭子儀家族的記載。據《舊唐書·郭子儀傳》載，郭子儀八子七婿皆位列顯貴，形成“七子八壻”的家族盛況，其中“壻”為“婿”的異體字，特指女婿群體。
從構詞法分析，該成語采用數詞組合的修辭手法：“七”與“八”并非精确計數，而是通過虛指手法強調數量之多，符合漢語數詞虛化的語言特征。其中“子”指代嫡系子孫，“壻”則涵蓋姻親關系，二者結合體現古代宗法制度下“血親”與“姻親”共同構成的家族網絡。這一表述在《漢語大詞典》中被定義為“形容家族人丁興旺，多用作稱頌家族繁盛之詞”。
在語義演變層面，該成語經曆了從特指到泛化的過程。最初專指郭子儀家族的特殊榮耀，後經《新唐書》《資治通鑒》等史籍傳播，逐漸演變為對名門望族的泛稱。宋代文人筆記《鶴林玉露》更将其拓展為“子孫顯達”的象征，賦予其社會地位與家族傳承的雙重意涵。
從文化内涵觀察，這一成語集中體現了三個傳統價值維度：一是“多子多福”的生育觀念，二是“光耀門楣”的功名追求，三是“姻親聯盟”的社會建構。這種多重意蘊使其成為研究古代家族制度的重要語料，相關研究成果可見于《唐史論叢》等權威學術期刊。
“七子八壻”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
形容家庭中兒子和女婿衆多，寓意家族人丁興旺、繁榮昌盛。其中：
源自《舊唐書·郭子儀傳》，記載唐代名将郭子儀有八子七婿，均擔任朝廷要職。成語中的數字“七”和“八”可能是文學誇張或傳寫差異，實際曆史記載為“八子七婿”。
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