古代祭地神的一種方式。先以牲獻祭求禱，然後埋之。《山海經·中山經》：“自 景山 至 琴鼓之山 ，凡二十三山，二千八百九十裡。其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞，用一藻圭，糈用稌。” 郭璞 注：“禱請已薶之也。”
“祈瘗”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義與古代祭祀活動相關。從詞義構成來看，“祈”指通過言語或儀式向神靈、祖先表達訴求，如《說文解字》釋義“祈，求福也”；“瘗”讀作yì，本義為掩埋祭品，《周禮·春官》記載“瘗埋于泰折，祭地也”，特指将祭品埋入土中以達神明的祭祀方式。
組合後的“祈瘗”一詞，完整釋義為：古代宗教儀式中，通過埋藏特定祭品以祈求神靈庇佑的祭祀行為。這種儀式常見于農耕社會的雨神祭祀或土地祭祀，如《禮記·祭法》所述“瘗埋于泰昭，祭地也”，反映了古人認為将玉帛、牲畜等祭品深埋可直通地祇的信仰。該詞在《漢語大詞典》中被标注為祭祀類專有名詞，其文化内涵體現了中國古代“天人合一”的宇宙觀和“厚德載物”的土地崇拜思想。
“祈瘗”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述祭祀地神的特定儀式。以下是詳細解釋：
1. 詞義解析
2. 祭祀流程
根據《山海經·中山經》記載，其步驟包括：
3. 文化背景
這種儀式屬于古代山川祭祀的一部分，尤其與山林地祇相關。祭祀對象多被描繪為“鳥身人面”的神靈，可能反映了早期自然崇拜的特點。
4. 文獻佐證
郭璞在注釋《山海經》時提到“禱請已薶（埋）之”，進一步印證了“祈瘗”包含禱告與掩埋的雙重含義。
“祈瘗”是融合了祈禱與掩埋儀式的祭祀行為，體現了古人通過物質獻祭與自然神靈溝通的信仰觀念。
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