見“ 七曜 ”。
七燿（亦作“七曜”）是中國古代對日、月及五大行星（金、木、水、火、土）的總稱，源自天文觀測與星象文化，後延伸為時間紀曆的重要概念。以下是詳細釋義：
天文指代
“七燿”指太陽、月亮以及金星、木星、水星、火星、土星五大行星。古人觀測這七個天體在星空中的運行軌迹，認為其光芒顯著（“燿”通“耀”），故稱“七燿”。
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，第1卷，第500頁。
時間紀曆功能
七燿構成“七曜曆”的基礎，以七日為周期循環紀日（即星期制）。如《宿曜經》載：“夫七曜者，所謂日月五星也”，其順序為日曜日（星期日）、月曜日（星期一）至土曜日（星期六），影響東亞曆法體系。
來源：《中國天文學史大系》（古代卷），科學出版社，2008年，第215頁。
典籍溯源
《尚書·堯典》已有“曆象日月星辰”的記載，漢代後“七曜”概念逐漸成熟。唐代《開元占經》系統總結七曜運行規律，成為古代天文官的核心觀測對象。
來源：《十三經注疏·尚書正義》，中華書局影印本。
文化融合
七曜曆法隨佛經翻譯傳入中國，如唐代高僧不空譯《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》，将印度占星術與本土天文結合，推動七曜紀日普及。
來源：《漢文佛典中的天文星占資料研究》，中華書局，2013年。
現代天文學證實，七燿中的五大行星屬于太陽系行星，其命名被國際采納（如火星—Mars）。七曜紀日體系仍留存于日語、韓語的星期名稱中（如日語“月曜日”即星期一）。
來源：《中國古代天文知識詞典》，上海古籍出版社，2015年。
注：因古籍文獻原始鍊接受限，來源标注以權威出版物為準。如需電子資源，可訪問“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）檢索《開元占經》等典籍原文。
“七燿”是“七曜”的異體寫法，其核心含義源自古代天文學，具體解釋如下：
“七燿”指日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，即“七曜”。這一概念在古代文獻中常用來描述天體運行或天文現象。
在部分語境中，“燿”字還可表示“銷熔”（讀shuò，同“鑠”）或“細長”（讀shào），但這些含義與“七燿”一詞無直接關聯。
該詞多見于古籍或研究文獻，現代漢語中多用“七曜”，如道教文化、天文曆史等領域。例如《漢書·藝文志》提及“燿金為刃”，此處“燿”即指金屬熔煉。
“七燿”是“七曜”的早期寫法，需結合具體文本判斷其指向天文概念或引申義。
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