(1).佛教語。涉及閨門、愛6*欲等華豔辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提樹頌＞手敕》：“但所言國美，皆非事實，不無綺語過也。”《法苑珠林》卷八八引《成實論》：“雖是實語，以非時故，即名綺語。或是時以隨順衰惱無利益故，或雖利益，以言無本，義理不次，惱心説故，皆名綺語。”
(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時也學拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習綺語者，託言 溫 韋 。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“或是竟順流忘反，成绮語淫話的爛小說生涯。”
(3).華美的語句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“绮語洗晴雪，嬌辭哢雛鸎。” 宋 蘇轼 《登州海市》詩：“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。” 徐特立 《國文教授之研究》第二章：“綺語：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩歌等文用之，小學教科書選用宜極少。”
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“绮語”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為佛教戒律和文學修辭兩個層面：
在佛教中，“绮語”屬于“十惡”之一，是四種口業（妄語、惡口、兩舌、绮語）的重要組成部分。具體指：
在傳統文學領域，绮語指華美絢麗的表達方式：
當代語境下，該詞可引申為：
需注意：佛教戒律特别強調，绮語不僅指内容不當，更注重言語時機的適宜性（《成實論》稱"以非時故"）。而文學層面的绮語，則在藝術表達與虛浮文風之間存在辯證關系。
绮語是一個漢字詞語，意思是華麗而有韻味的言語或語言。它描述了一種美麗、多彩的語言表達形式，通常用來形容文學作品、演講或對話等。绮語也可以指一種富有想象力和藝術性的虛構語言。
绮語的拆分部首是纟（糾字邊上的蠶絲）和言字的言部。绮語的總筆畫數為14畫。
绮語這個詞最早見于《說文解字》，是古代漢字的一個詞彙。在繁體字中，绮語保持相同的形狀和意義。使用繁體字時，绮語的寫法為綺語。
在古代，绮語的寫法與現代稍有不同。古時候的“绮”字寫作纟及其旁邊的“巠”，“語”字的下部寫作讠。整體上看，古代的绮語字與現代的寫法相似。
1. 他的绮語娓娓動聽，引來了聽衆的陣陣掌聲。
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3. 她以绮語來描繪自己的夢想，讓人們為之神往。
組詞：绮麗、绮繡、绮夢、绮思。
近義詞：華麗言辭、美妙語言、巧妙措辭。
反義詞：樸實言語、平淡語言、簡單筆墨。
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