[Qiuniang] 唐代歌伎常用的名字,有時用為善歌貌美的歌伎的通稱
妝成每被秋娘妒。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》詩
亦作“ 秋孃 ”。 1. 唐 代歌妓女伶的通稱。 唐 白居易 《琵琶引》：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。” 唐 元稹 《贈呂二校書》詩：“共占花園争 趙 辟，競添錢貫定秋娘。”
(2). 唐 時 金陵 女子，姓 杜 ，名 秋娘 。本為 李錡 妾，後 錡 叛變被誅，入宮有寵于 憲宗 ， 穆宗 立，為皇子傅姆，皇子廢， 秋娘 賜歸故鄉，窮老而終。見 唐 杜牧 《杜秋娘》詩序。後用以泛指年老色衰的婦女。 清 沉起鳳 《諧铎·南部》：“至如 張修來 《思春》一齣，雖秋孃老去，猶似十三四女郎。” 清 趙翼 《揚州觀劇》詩：“秋娘老去容顔減，猶仗聲名壓後生。”《花月痕》第五二回：“莫怪他，對華筵，珠淚傾，觸動了，老去秋娘無限情。”
(3).指蟬。 明 顧起元 《客座贅語·紀蟲》：“南都呼小蟲曰蜘蟟，曰秋娘。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三章：“兩個秋娘在樹上一遞一聲地叫喚。”
"秋娘"是漢語中具有雙重文化意蘊的古典詞彙，其釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義
二、曆史典故 杜牧《杜秋娘詩》序言詳細記載："杜秋，金陵女也。年十五為李锜妾，後锜叛滅，籍之入宮，有寵于景陵。"該叙事成為唐代教坊文化的典型個案，錢謙益《列朝詩集》考證其事迹影響後世文學創作。
三、文學意象 白居易《琵琶行》"曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒"中，"秋娘"已升華為藝術符號，既特指長安教坊名伎，又隱喻才藝超群的女性群體。元稹《贈呂二校書》"競添錢貫定秋娘"則反映唐代文人階層與樂籍女子的交往模式。
參考來源：
“秋娘”是漢語中一個具有多重含義的詞彙，主要源于唐代文化背景，具體解釋如下：
唐代歌伎的泛稱
唐代歌伎常以“秋娘”為名，逐漸演變為對善歌舞、容貌出衆的女伶或歌妓的通稱。例如白居易《琵琶行》中“妝成每被秋娘妒”，即以“秋娘”代指當時技藝高超的樂伎。
特指杜秋娘
唐代金陵女子杜秋娘，原為李錡妾室，後因李錡叛亂被誅，入宮受寵于唐憲宗。穆宗時期成為皇子傅姆，晚年因皇子被廢遣歸故鄉，窮困終老。杜牧曾為其作《杜秋娘詩》，使其成為才貌雙全女性的象征。
年老色衰的婦女
因杜秋娘晚景凄涼，後世用“秋娘”暗喻容顔老去、境遇凄涼的女性。例如清代沈起鳳《諧铎》中“秋娘老去，猶似十三四女郎”。
蟬的别稱（較少見）
部分文獻中，“秋娘”也指代蟬，可能與蟬鳴常現于秋季有關，但此用法較為罕見。
如需更完整的文獻資料，可參考杜牧《杜秋娘詩序》、白居易《琵琶行》等原作，或查閱權威詞典如《漢語大詞典》。
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