(1).丘甸之民。《公羊傳·成公元年》“譏始丘使也” 漢 何休 注：“譏始使丘民作鎧也。”
(2).泛指百姓。《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子。” 王夫之 稗疏：“丘民者，衆民也。”
"丘民"是古代漢語中具有特定文化内涵的詞彙，其核心釋義為"衆民，百姓"。該詞最早見于《孟子·盡心下》"得乎丘民而為天子"，其中"丘"通"邱"，本指自然形成的小土山，引申為聚落單位，指代數量衆多的基層民衆。根據《漢語大詞典》記載，"丘民"特指生活在鄉野之間的普通百姓群體，強調其作為國家根基的社會屬性（參考來源：《漢語大詞典》第一版，上海辭書出版社，1986年）。
從構詞法分析，"丘"字取象于農耕文明中人類依山丘而居的生存形态，"民"則指從事生産活動的庶民。二字組合構成偏正結構，體現了古代以土地為基礎的社會組織形态。據《辭源》考釋，該詞在秦漢典籍中多用于強調民心向背對政權合法性的決定作用（參考來源：《辭源》第三版，商務印書館，2015年修訂版）。
現代學者楊伯峻在《孟子譯注》中指出，"丘民"概念蘊含早期民本思想，與"社稷""君主"形成政治結構的三元關系。在《孟子》原文語境中，"得乎丘民"指獲得廣大民衆認同，這種政治哲學對後世"水能載舟，亦能覆舟"的治國理念産生深遠影響（參考來源：楊伯峻《孟子譯注》，中華書局，2008年）。
“丘民”是一個漢語詞彙，其含義可從詞源、經典文獻和現代釋義三個層面進行解析：
丘甸之民
源自《公羊傳·成公元年》何休注，指古代以“丘”為單位的基層行政區域的民衆。例如：“譏始使丘民作鎧也”，即批評統治者開始征調丘民制作铠甲。
泛指百姓
這是更廣泛使用的含義，出自《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子。”王夫之在《稗疏》中解釋為“衆民”，強調民衆的集體性和重要性。
“丘”本義為小土山（《說文解字》），後引申為聚居地。原始社會後期，人們多居于丘陵高地以避水患，故稱“丘民”，這一群體也被視為早期民主意識的象征。例如文獻提到：“丘民時代”指代原始社會末期以丘陵聚居為特征的社會形态。
如需進一步考據，可參考《辭書研究》相關文獻。
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