
唐 柳宗元 作《囚山赋》,有句云:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?” 孙汝听 注:“ 永贞 元年,公謫居 永州 。 元和 九年,有此赋。” 王俦 补注引 晁补之 曰:“《语》云:‘仁者乐山。’自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。 宗元 謫南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而復,丘壑草木之可爱者,皆陷穽也,故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。 金 元好问 《桐川与仁卿饮》诗:“海内斯文君未老,不须辛苦赋《囚山》。” 清 钱谦益 《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》:“官罢故人稀折简,罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣,《囚山》赋就我真耽。”
"囚山"一词在汉语中属于较为典雅的词汇,其核心含义可以从字面和文学引申两个层面理解:
字面本义:
文学引申义(核心含义):
“囚山”一词,其基本义指被高山环绕、地理环境闭塞的状态。然而,其更深刻、更常用的含义源于柳宗元的《囚山赋》,它已演变成一个具有丰富内涵的文学意象和哲学隐喻,核心指代因外在压迫(尤其是政治贬谪)、环境困厄或人生困境而导致的身心受到禁锢、理想无法实现、精神倍感压抑的生存状态。
参考来源:
“囚山”一词源于唐代文学家柳宗元的《囚山赋》,其含义可从以下三方面解析:
词源与典故
柳宗元被贬永州期间创作《囚山赋》,将连绵山势比作囚禁自己的牢笼,表达被贬谪的压抑与对朝堂生活的怀念。晁补之注解称,柳宗元因久困山野,视原本可爱的山林丘壑为“陷阱”,故以“囚山”抒怀。
文学引申义
后人多用“囚山”代指对投闲置散生活的不满。例如金代元好问在诗中用“不须辛苦赋《囚山》”暗喻怀才不遇;清代钱谦益亦借此表达仕途失意。
现代语义扩展
在当代语境中,“囚山”可比喻陷入困境、难以摆脱束缚的状态,常用于形容工作、生活中的被动处境。但此用法多基于字面衍生,与典故原意已有所区别。
注意:该词属文学典故词汇,日常使用较少,多见于诗文或历史文本分析。若需深入了解,可查阅《柳宗元集》或《囚山赋》相关注解。
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