春秋 魯 人，婚後五日，遊宦于 陳 ，五年乃歸，見路旁美婦采桑，贈金以戲之，婦不納。及還家，母呼其婦出，即采桑者。婦斥其悅路旁婦人，忘母不孝，好色淫佚，憤而投河死。事見 漢 劉向 《列女傳·魯秋潔婦》。後以“秋胡”泛指愛情不專一的男子。 南朝 陳 徐陵 《谏仁山深法師罷道書》：“同衾分枕，猶有 長信 之悲；坐卧忘時，不免 秋胡 之怨。” 唐 李白 《陌上桑》詩：“使君且不顧，況復論 秋胡 。” 宋 羅烨 《醉翁談錄·韓玉父尋夫題漠口鋪》：“生平良自珍，羞為浪子負，知君非 秋胡 ，強顔且西去。” 明 沉鲸 《雙珠記·劍擊淫邪》：“轅門供役經旬矣，回來風影還如舊，還如舊，還如舊，可憎前日， 秋胡 窺牖。”
"秋胡"是中國古代文學典故中具有特定文化内涵的人名，其含義可從以下角度解析：
一、典故起源 "秋胡"最早見于西漢劉向《列女傳·節義傳》，指春秋時期魯國士人秋胡。據記載，秋胡娶妻五日即赴陳國為官，五年後歸鄉途中調戲采桑女子，後發現此女竟是自己妻子。其妻憤而投河自盡，形成"秋胡戲妻"的倫理悲劇。
二、文學形象 該典故在元代發展為雜劇《魯大夫秋胡戲妻》（石君寶著），塑造了兩個典型形象：
三、現代引申義 在現代漢語使用中衍生出三層含義：
四、文化影響 該典故被收錄于《漢語大詞典》"秋胡"詞條，其演變過程體現了： • 儒家倫理對文學創作的滲透 • 古代婚戀觀的時代特征 • 民間故事向戲劇形式的轉化規律
注：文獻來源依據中國社會科學院文學研究所《中國文學史》、中華書局《元曲選》等權威出版物，因未查詢到可公開引用的數字資源鍊接，故采用文獻名稱标注。
“秋胡”是一個具有典故色彩的漢語詞彙，其含義需結合曆史故事理解：
“秋胡”原指春秋時期魯國男子秋胡。據漢劉向《列女傳·魯秋潔婦》記載，秋胡婚後五日離家赴陳地做官，五年後返鄉途中調戲采桑美婦（實為其妻），遭嚴詞拒絕。歸家後，妻子發現其輕薄行徑，憤而投河自盡。
後世以“秋胡”代指愛情不專一、行為輕浮的男子，含貶義。如南朝徐陵《谏仁山深法師罷道書》中“秋胡之怨”即用此典。
部分資料（如）提到“秋胡”形容秋風涼爽，但此釋義缺乏廣泛文獻支持，可能與字面聯想混淆，建議以典故含義為準。
該故事成為古代貞烈觀的典型叙事，常見于詩詞、戲曲（如元雜劇《秋胡戲妻》），反映傳統倫理對婚姻忠誠的強調。
注：不同來源對故事細節描述略有差異，但核心情節一緻。若需深入考證，可查閱《列女傳》原文或相關研究文獻。
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